答：“然也！”
问：“许子但是用耒耜耕作？”
问：“何不自织？”
卫峥笑道：“人道是天有不测风云，先生心系百姓而治水、教农，实乃与六合而争斗尔，世人何足道哉。先生不愧于人，不畏于天；高山仰止，景行去处；吾虽不能至，然心神驰之。”
问：“但是便宜？”
卫峥看陈相推许的模样心中倍感惊奇，许行的思惟和抱负的最高境地是君与民同耕，但愿天下事一划一阶，而夙来讲礼节尊卑高低有序的儒学必不容之，没想到这本来作为儒门一派的陈相竟会如此推许许子学说。
闻此一言，许行一愣之下抬头哈哈大笑一声：“中间之论，老夫万不敢当，许行何德何能？”
东西方的两个文明从一样的水患传说却培养了截然分歧的成果。
不过能够著下这部书，必定还是有点学问。
这才是许行这位贤者真正的成本行。
卫峥又反问道：“既如此，许子何不自行冶炼？何不将统统所需之物便宜而得之？为何还要与百工易兑所需之物？为何许子不惮烦？”
答：“自织便会误了耕作。”
卫峥一听便对身边的孟贲伸手不语，后者当即从怀中取出一卷厚厚的锦帛绢书递来，卫峥旋即放于案上，笑道：“老先生看看此为何物。”
治国，还是得用法家。
“百家诸子的贤者见过无数，农家许子一代贤者如此朴实，卫黎汗颜尔。”卫峥赞叹而诚心的说道，不亲眼所见谁能想到农家学派的大贤一身粗糙麻布衣，竟是如百姓百姓无二，卫峥不说为此感到惭愧也无需如此，但如许的贤者风采确是值得令人尊敬。
神农氏这个传说中的上古贤人，且不说是否存在，《神农》一书到底有没有也不好说，早已成为了传说，人们只晓得贤人著书已失传了数千年了，而卫峥这一次为了请许行出山，只能搬出上古贤人的名头忽悠了。
先秦诸子，百家争鸣，非论何门何派都是在为当今大乱不止的天下寻求救世良药，这个天下该何去何从诸子百家不会商就没人会商了。
脑海的一些思路很快就收了起来，此行是来拜访求贤的而不是来感慨的，心中一动便问陈相：“卫黎不察，心有迷惑。”
“盛名之下果然无虚士，不愧是让孟夫子气急攻心的名流，本日耳闻足下雄辩，甚是大开眼界。”
话刚一说出口，陈相一愣心中大喊晚矣，果不其然，卫峥紧接着便道：“如此说来，敢问一国君主治国与耕作可并置否？常言道，在其位而谋其政，任其职而尽其责。有大人之事，亦有小人之事，且一人所需之物或千或百，各有所分歧。若必便宜而后用之，必将无一物可用矣，君主治国亦且并耕必将则一事无成，岂不天下大乱？”
卫峥和陈相两人对望而坐，这连番一问一答下来，陈相感觉没甚么错的处所，但又感受被套出来了，一时候也不晓得是那里有错，但总感觉已经进入卫峥的坑里去了。
许行和他的弟子陈相都略微迷惑，取来一观，许行的眼眸蓦地一睁，显得不成思议，再望卫峥骇怪道：“这……”
陈相哑口无言，卫峥又道：“许子所言‘市贾不二’之论亦且大谬尔。物价不一，是为物有所分歧质，或差十倍、或百十倍、乃至千倍万倍，若比而同一，是为乱天下也。粗糙之屦、邃密之屦若同价，何人情愿精雕细琢？许子之论又如何能大治于一国乎？”
问：“许子戴冠否？”
问：“许子非要本身织布而后衣？”
答：“教员戴生绢素冠。”