第二百六十八章 金刚怒目[第1页/共3页]

森巴大师的最后一句话让殷昊心中一凛,他昂首看了一眼老衲人。只见大师脸上似笑非笑眼中却满含深意。

“以是才说施主身居佛性,心中偶然却意证佛道,可谓上乘佛法。”可殷昊却没想到森巴大师悄悄拍动手笑道。

本日碰到殷昊,宗喀就是怀着遵佛旨点化真龙的动机的。可他没想到,殷昊以茶喻民。以水火之道暗喻其济世拯民之法。通篇规语,竟是包含着比佛门教义更加高深的真谛。以宗喀的佛心修为仿佛比其殷昊另有所不及。

“活佛正在做午课,另有一阵才会结束。就先由老衲陪景施主聊一聊吧。”森巴大师领着殷昊在园中的一处凉亭中坐下以后,又让人上了茶。

“施主以一人之力战近百护法。技艺超群,却战而不杀,一场混战下来。众皆溃撤退无一人伤亡。以大慈悲证金刚卫道之佛法,莫过于此。”森巴大师眼睛眯成了一条缝,微阖着的视线中透出的神光却在细细地察看着殷昊的反应。

在弥宗传承过程中也的确曾经呈现过一些小教派,曲解和曲戒严峻错误,将无端殛毙视为弘法灭魔,而将淫邪晓得伪称“欢乐禅”之类的。但是这些都并非支流,并且在真正的弥宗教义中是将这些都视作“伪佛正道”的。现在这些教派在弥宗借助世俗力量的打击下已经只要在偏僻地区苟延残喘着棍骗世人了。

“茶。香叶,嫩芽。幕诗客,爱僧家。碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色,碗转曲尘花。夜后邀陪明月,晨前命对朝霞。洗尽古古人不倦,将知醉前岂堪夸。”殷昊先是吟了一首词,转头挑起一蓬茶叶说道,“庶庶百姓,一叶一芽,风中生,雨中长。以水至柔,以火炙烈,烹之煮之。各般滋味,生出一汪苦水。苦之将尽,甘之即来。慈悲教养,血火炼魂。”

在如许的环境下,他要点化殷昊,就真真的成了一个笑话了。宗喀怔愣了一会儿以后,仓促站了起来,走到内堂在佛前趺腿坐下,深思了起来。

并且宗喀凭着他那双已经能够堪破民气的慧眼,一眼就看到了殷昊身后呈现的一具赤色的瞋目金刚法相。

“活佛安闲!”殷昊笑着应对道。

方才殷昊实在也和森巴大师体味过了。弥宗和佛门其他宗派一样一样接管女弟子受戒削发修行。削发的男人受十戒的称沙弥,受具足戒的称比丘。而削发的女子受十戒的称沙弥尼,受具足戒的称比丘尼。邪陀汗国的佛门弥宗称男僧为陀喇,意为上师。而女尼则称为“觉母”。弥宗寺院分男女寺,陀喇在男寺修行,而觉母则在女寺修行。梵刹中普通是不答应陀喇、觉母同寺修行的。

虚云禅师由弥勒祖师亲身点化,按说其辈分应在现世统统佛门后辈之上。但虚云的名声不显,晓得他的人并未几。并且终其平生一向都在灵慧和安国两寺长伴青灯。这就更没人晓得了。

梅朵的环境则有些特别。

看到他这模样,森巴大师也愣住了。他细细地思考了一下,俄然间有了一丝明悟,他站起家,对着殷昊合什深施一礼说道:“法王助他成佛。功德无量啊!老衲代弥宗五百三十三世龙树活佛宗喀觉力杰坚赞,伸谢点化之恩!”

这番话,从殷昊口中说出来,时而悲天悯人,时而激昂刚烈。但却字字如珠落入宗喀的耳中,一时候竟让这位“佛之化身”的活着菩萨愣住了。

听到殷昊这美满是佛门中人的机锋应对,宗喀不由得再三打量了一番殷昊。此时的殷昊因为环境异化的启事,已经不自发地显出佛门弟子出尘明觉的气质。这类气质的呈现,美满是不由自主的。连殷昊本身都没法感遭到这类窜改。贰内心只是感觉在这佛门圣地,表情有些安静罢了。

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