莲师竟从空中而降并问他们说：“为何呼喊我？”
而后，元一带着庞大的气愤，大声不竭念诵狮面佛母咒，“啊、嘎、萨、玛、冉、杂、夏、达、冉、萨、玛、冉、雅、呸”。
值此之际，寺院内里全数已被外道包抄，外人没法入寺，寺内之人也没法出去。当和尚们备妥宝座和供品后，就虔诚地念诵莲师七句祈请文来祈请莲师。
大乐界中请来临，凶悍愤母存候住，
脖子上挂着五十个鲜人头作的璎珞，腰系皋比裙，上身暴露，两乳隆起。左手持一只骷髅碗，内盛秽恶血肉，右手横握一柄月形刀，十指锋利如虎瓜。左腿单立，足踏一名仰卧男人，右腿微屈，呈舞立姿式，立于莲花日轮之上，背后火焰熊熊。
具誓护法夺心命，八部威傲作啖食，
“没有干系，你们只要好好筹办宝座和供品等。”同时空行母还教他们念诵莲师七句祈请文。
本来空性中自升，慈悲忿怒本韵相，
垫上本部有生尊，伏魔坏色勇母身，
和尚们奉告莲师说：“此地已经产生很大的辩论了，我们该如何对付？”
修习此法，可免时难年荒、兵祸疾疫、天灾水旱、饥荒诸苦，所丰年、月、日、时统统恶魔不祥，观右掌为日、左掌为月，可将邪魔悉皆摧折于掌下，遮止统统邪符恶咒。此尊咒语能力极大，平常宜默念，不成大声，免伤及无辜生灵，又在河海及水边，切不成念，以免令龙王惊怖。
右弯左伸二舞足，左腋挟持喀杖卡，
三目代表知三世法，双乳丰大，代表二资粮美满，养众生福芽，跳舞姿，代表欢乐安闲，忿怒相踏魔，代表调伏四魔也就是天魔、死魔、烦恼魔、薀魔无碍。
焚尽烧焦作损魔，神识引至无生界，
金刚烈火炽燃烧，火堆红黑怒燃中，
“哥哥住在自燃火焰山的尸陀林。”
人头鬘链骨饰严，汗毛毛孔诸统统，
四喜标帜表还礼，泛博指模献扶养，
释迦牟尼佛涅盘后，莲花生大士出世在天竺并住了两千多年摆布，降伏了很多国王并导入佛门，在天竺有一梵刹叫弥达玛西拉，无数的僧众居于此寺中，当时有和尚和外道常常辩论和辩论的征象。有一次外道五百导师来到此寺，他们皆具有学问与神通，法力非常强大，他们要求以神通和辩论来相互较量，谁输了就得皈依胜利者。
跟着元一利用狮面佛母回遮仪轨，他整小我敏捷变更，化作了狮面空行母形象，身蓝色，一面二臂，棕红色鬃毛像烈焰一样上卷。五骷髅冠为饰，三目圆睁瞪眼似铜铃，张口裂牙卷舌。
极其扑灭。（击掌）”
和尚们问空行母说：“您的哥哥住那里？”
“我们没法达到阿谁处所。”
如果说心经仪轨的回遮，是以空性的力量较为暖和的回遮，那么换成狮面佛母，就是完整地暴力手撕，只见元一所化狮面佛母，仰天收回一声震天响的狮子吼，吼声如同好天轰隆，将本来正在努里向下的魔头给震飞了。
断除放咒猛鬼敌，本来与汝不分离，
弥达玛西拉寺中的和尚以为，若辩论的话不会输，但是比神通和法力的话恐怕会败给外道，以是非常焦急。是以僧报酬了没法降伏外道而感到非常心虚和难过，合法此时来临了一名空行母，空行母奉告他们说：“你们没法对于外道的，如果聘请我哥哥的话就有体例了。”
普令遣除，（击掌）
当下，元一就遵循萨迦派上师秘传法门，修持狮面佛母回遮仪轨
安住威猛忿怒母，调派愤母猛军众，
最后礼赞，“虚空妙行圣地善贤尊，具有变幻神通大能力。如母护儿关照修行者，三处空行海会前还礼”。