当时齐川就已经非常必定这是遵循四象方位来摆放的了。
这四象阵法，如果不懂行的人，冒然去挪动那些花瓶的方位，就会困到此中，找不到出去的路。
前面齐川也说过，阴阳两气是互根互生的，以是遵循齐川的猜测，当阳气盛的时候，这四只花瓶就会生出阴气，当阴气盛的时候，则会生出阳气。
就像齐川说的，固然此次的四象阵法看起来确切没甚么大不了的，但我想如果能轻而易举的破掉，齐川也不会给我们说这么多。
在《易传》中，四象则是指的太阴、少阴、太阳、少阳。
按照太极阴阳，阴气和阳气是互根互生的，也就是阴极阳生，而阳极阴生，金木水火四象不竭循环，实在就是一个阳气和阴气不竭互根互生的过程。
这么看来，我们要想找出真凶，得先破了这四象阵法了，想必我们离本相也不远了。
一来这图案是九菊一派公用的，而我们几个也见过很多次，以是也没重视，二来是那些菊花的刻痕很细，本来就不是很较着，更不消说去重视那些色彩了。
齐川说要破这四象阵法，最首要的就是时候。
“前几日我们碰到的那些事儿就已经让我们疲于应对了，你感觉这阵法有这么简朴就能给破了？”齐川轻视的笑了一声。
以是，在五行学说中，四象也称之为四行。
除此以外，四象也代表了人的发展老死。
“那我们要筹办些甚么东西？甚么时候才气去破阵？”我有些焦心的看着齐川。
道家中，少阴就是五行中的金，少阳则是木，太阴则是指的水，而太阳则为火。
四象的观点，在当代的日本和朝鲜遭到了高度的正视，它们凡是都称之为四圣，或者是四圣兽。
如此一来，这屋子就会一向处在阴阳瓜代的关头点上。
而这也恰是修炼邪术最好的时候。
“万变不离其宗，既然此人将四象反过来操纵，那我们只能用太极阴阳来对于了！”齐川如有所思的说到。
并且刚才他还发明了一个我们轻易忽视的事情，那就是这四只花瓶上都雕镂了菊花的图案，每朵菊花的色彩都不一样。
这么一来，就像齐川说的，固然看起来只是四只诡异的花瓶摆放在屋子里，但实则就已经构成了一个阵法。
遐想到这几日产生的事儿，十有八九就是那降头师所为。
这一点他不说我们到还是真没重视，因为前面看到的那些花瓶上也都有菊花的图案。
而本日他之以是让我们先返来，恰是因为本日的时候已颠末端，现在如果冒然脱手，不但不能破阵，我们还极有能够困在内里。
而我们都晓得，太极就是阴阳，而四象的本源是来自太极。
而这所谓的四大神灵，实在并非是实在的东西，而是前人将每一个方位的七大星宿联络起来，终究通过设想而成的四种植物。
齐川摇了点头，看了看岳芸萱，又才接着往下说。
简朴来讲就像是困于八卦阵中一样。
这可奇特了，他是如何晓得莫小夏是神婆的？这事儿我可从未提及。
四象一词最早出自《易•系辞》，此中就说了一句大师耳熟能详的话，有道是“太极生两仪，两仪生四象”。
但是在道家学说中，四象是相沿了《易传》的，这是因为道家的底子就是阴阳。
特别是在当代，我们的修建大多都暗合风水四象的道理，比方说制作于明清期间的中猴子园社稷坛，最上面一层就铺有五色土。
“你不要这么急，先听我说完！”齐川的语气显得有些无法，也是，莫小夏永久改不了这幅急性子的德行。