“答复如许的题目，起首要问列维坦、歌德和托尔斯泰，为甚么会被仅仅是一种客观的风景、一种偶尔的音乐而打动？”金景秀看着秋桐：“秋桐，你能奉告我答案吗？”
秋桐这会儿眉头舒展，侧眼看着我，我假装没有看到。
秋桐悄悄抿了抿嘴唇，没有说话。
我和秋桐不约而同点了点头，金景善仿佛在从本身的体味来阐述一个简朴但却又庞大的事理。
“是的，你说的对！”我略微有些放心了。
“是的。”金景秀点点头：“因为我看得出你们都是仁慈之人，以是我才会越来越喜好你们，恰是因为小易的仁慈，以是我才会爱屋及乌到你们的朋友孔昆，我信赖，一个仁慈之人的朋友，也必然会是心善之人，我信赖我的目光不会看错，也信赖你们的目光。信赖你们，就是信赖我本身。”
“为甚么要这么问？”我说。
“以是，在你的用人字典里，善首当其冲！”我接过金景秀的话。
金景秀深思了半晌，说：“这个题目提得好。我给你们讲个故事：有一天，俄罗斯闻名的油画家列维坦单独一人到丛林里去写生。当他沿着丛林走到一座山崖的边上，恰是凌晨时分。他俄然看到山崖的那一边被初升的太阳晖映出他向来没有见过的一种斑斓风景的时候，他站在山崖上打动得泪如雨下。
“没有一个仁慈的灵魂，就没有美德可言。”秋桐说了一句。
我的担忧来自于孔昆，我担忧她此后别操纵了金景秀和金敬泽基于对我和秋桐的和睦而对她建立起来的信赖做出甚么不好的事情，那我这罪恶可就大了，我等因而坑了金敬泽和金景秀。
“不管是列维坦为斑斓的风景而打动，还是歌德和托尔斯泰为动听的音乐而打动，他们都能够朴拙地流下本身的眼泪。现在，我们还能够像他们一样会打动，会堕泪吗？”金景秀说。
“一样，德国的闻名墨客歌德，有一次听到了贝多芬的交响乐，被音乐所打动，乃至泪如雨下。另一名俄罗斯的文学家托尔斯泰，听到柴可夫斯基的第一弦乐四重奏第二乐章《如歌的行板》的时候，一样被音乐打动而热泪盈眶。”
内心有些打动，这打动更多是来自于他们对我的信赖，同时另有些模糊的不安，这不安来自于对孔昆此后的掌控不定，我不晓得她是否能就此改过改过重新做人，能做一个真正有知己有品德的人。
“以是，有的人能够本身还是不敷裕，但内心里仍然保存着家传下来的那一份善，将现在已经变得更加贵重的打动保存在本身的内心，他的内心便是富有的，如一棵大树盛开出满枝的花朵，结出满枝的果实。”
金景秀看着秋桐，秋桐说：“善！”
我凝神看着金景秀。
我说：“金姑姑，感激你对我的信赖，不过，我还是想提示你一句，看人用人，还是要观其言，察其行，特别是行！”
我看着秋桐说：“为甚么呢？”
我和秋桐悄悄地看着金景秀。
“内心里具有善，才会瞥见强大而打动得自发前去扶助，才会瞥见贫困而情不自禁地产生怜悯，才会瞥见酷寒而情愿去雪中送炭。善是我们内心最可贵重的财产，是我们两个民族汗青中共同的最可珍惜的传统，是我们相互赖以保存和心灵相通的链环。
秋桐轻声说：“那是因为他们的心中存有仁慈而敏感的一隅。”
秋桐说：“偶然候，善比爱更首要，或者说没有了善便也就没有了爱。假想一下，如果内心稍稍有一点点的善，还会有那么多能够致人于死命的假药、假酒以及地下窝点的鞭炮和小煤窑的瓦斯爆炸吗？更不要说现在各处都是冒充伪劣其他产品，为了多赚几个钱，连炸油条都要用恶心的地沟油，卖螃蟹也要塞进几只死的。如许的事情越来越多地包抄着我们，我们的打动当然就一点点被蚕食了。善没有了，打动也就成了无本之木，那样的荒凉，该是多么可骇的事情。”