比方说，先非论静海县衙分给渔民的地步是好是孬，好歹在这位知县治下，每户渔民都获得了必然的地步作为不能捕鱼的赔偿。同时县衙还在全县境内大力推行番薯，不但传授莳植体例，还主动为几个赤贫村无偿供应种薯，乃至为初度莳植番薯的地步免掉大部分赋税。
究竟是否真是如此？平头老百姓不得而知。
不洁净啊？不知怎的，赵四娘就想起了船埠边那浑沌不堪的江水――前不久，她曾亲眼瞥见来自北岸的工人在用江水解渴！
关于这点，县太爷有话说了，不是不给分。是长治县的官田实在有限。千万做不到分到每户。
不过，就算真是官田不敷，可官府如果然心在乎老百姓的死活，大能够换种体例赔偿，不是吗？比方说，将那些项目繁多的税费减去一两项，如何？
在这个期间，很多时候本身的行动不但代表了本身，还代表了全部宗族，乃至全部村庄，各小我的运气息息相干。这一观点不但为官方遍及认同，乃至也为官方承认，《大燕律》里就有“连坐”这一条。
本来活计就不好找，即便找到了人为也很少，家里另有老长幼少等着扶养，因此这些来自北岸的工人当然不成能破钞银钱来帮衬赵家铺了。
成果……长治县衙甚么表示都没有。没分到地？该死你命苦！
有些脑筋活的人家传闻番薯高产又不挑地。就展转弄来了种薯，倒也得了些收成。不太长治可不比静海，自家田里种出来的庄稼甭管它是啥，那都得缴税，番薯也不例外。
本来番薯就卖不上价，那会儿官府催得又急，北岸的百姓就只得贱卖再贱卖。好轻易把番薯倒腾成五谷完了税，手里根基上也不剩啥了。得！全白干了。有地也即是没有。
赵家铺的外头怎会有个茶水摊？莫非是呈现了合作敌手？可那样的话，赵家铺又怎会特地从自家抽人手去顾问呢？
或许，因为长年累月地喝着江水，他们早已练成了“铁胃”，浑浊的江水对他们来讲已经同净水无异，这并非是袁家老迈致病的启事。
在这位县太爷的治下，获得地步赔偿的渔家连一半儿都不到。
但是，就因为他们，北岸百姓的名声就不那么好了。坏了名声的人想要在船埠上找到事情，那但是千难万难，多数要靠主动减薪才气有机遇上工。