实在周武王之前另有个周文王，文王在位的时候，为周今后的强大奠定了根本。但是文王没有赶上好光阴就死了，他儿子武王颠覆商朝这么轻易，除了商纣本身不奉迎的内因外，也受益于文王对武王的悉心种植。
周朝时风行两句话，叫“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。风行的程度跟明天我们一些房地产标语近似。这两句易学好记的风行语，毫无疑问是自上而下贱落官方，因为它夸大国度的地盘归属题目，普天之下，地盘都是周天子的，小我无权具有，有钱想买也没有（这个是真没有）。除非是天子分封给你，获得分封以后，世代享用（这个能够有），但是不能让渡买卖。
厉王的天下观有弊端，感觉天下的东西都是他的，这倒算了，关头是他不让百姓摘采捕猎，说山里的浣熊、河里的鱼虾你们都不能动，都是“孤”的。更荒唐的是，谁敢暗里群情他、说他好话，一旦被告发就正法，导致城里人有怨声而不敢载道，只能门路以目。最后城里人就暴动把国王赶走了，导致周厉王死在了“本国”。没国王以后，周公、召公两位大臣结合在朝，周召共和，公元前841年就是当时的共和元年。两个大臣在朝了多少年，周厉王的太子继位，是为宣王，他是条豪杰。
但是玉不是任何人都玩得起的，化土为玉，这就是瓷。以是最早的瓷器是青瓷、白瓷。好的瓷器必定得具有这么几个品格：光如镜、薄如纸、温如玉、声如罄。光如镜就是说光滑得跟镜子似的，能够用来扮装。薄如纸就是薄得跟纸似的，跟明天的手机一个事理，越薄越贵。温如玉，玉的温度得是恒温，不管甚么环境下，不管是搁雪里刨出来，还是搁冰箱里拿出来都是温的，声如罄，就是说真正像玉的瓷，你用手敲击它，能听到近似金属的声音，铛铛响的瓷，不是扑扑响的塑料。因为对玉的崇拜，导致国人对瓷的偏疼。
建立周朝功绩最大者当推姜子牙，以是姜子牙的后代被封为齐国。再今后是先代贵族，比如说商纣王的叔叔微子。这个哥们儿很识时务，归顺了周朝，以是微子被封为宋国的国君。并且微子的职位非常高，微子是公爵，姜子牙不过是侯爵。先代的贵族包含尧舜禹的后代，也不晓得是真的假的都被封为国君。
实在兵戈的时候没这么多人，这个10万是算上天下人丁，能打的、不能打的全算，没钱的拿浅显棒子，有钱的在棒子上钉个钉子，更有钱的镀个金，非论贵贱都来充数，才气到10万。不能遵循明天的人丁来算，以是周天子3万多人的军队在当时已经很不得了，何况估计都是镀金棒子。