三藏佛法高又深
阿谁时候朝廷对西域特别正视，因为丝绸之路是中国对交际往的独一通道。东南都是海，北边是蒙古大戈壁、大戈壁，你翻畴昔干吗？西南青藏高原你翻得畴昔吗？陆上只能从西域那疙瘩走。
7世纪中期，糊口在中国东北地区的是靺鞨人分为黑水、粟末两部，黑水在北，粟末在南。
又过了几年，圣德太子再次遣使来华。此次隋炀帝打建国书一看火更大了，因为国书上写的是“东天皇敬白西天子”，中国天子称天子，你称天皇，那你不成我爹了吗？以是隋炀帝就派了一个姓裴的侍郎，到日本去骂他们。姓裴的绕道朝鲜去日本，一看波澜澎湃吓得没敢去，因而把圣旨递给朝鲜人，光驾你们替我去骂小日本吧，本身回朝复命。当时候不像明天，说中日两国一衣带水，就隔着那么浅浅的一个海，当年那浅浅的海是难以超越的通途，你想那小破帆船，一百多吨，能够几十吨，去横渡大海的确是长征。必须有岛屿停靠，让划子能够一站一站地停，船漏了好补，人也好歇息。如果没有，风对着帆一顿猛吹，一停发明到了西伯利亚，也能够是印度尼西亚。基于这个原因，隋朝两次遣使日本都无果而终。
朝鲜人也是这么以为的，明朝抗倭援朝，帮忙朝鲜夺回江山。朝鲜的宣祖大王冲动得不得了：“中国父母也，我国与日本同是本国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”他说，我们和日本都是你们的儿子，但不一样，我们国度是好孩子，日本是贼孩子。
经就是释迦牟尼生前讲的法。佛经浩如烟海，基督教就一部《圣经》，伊斯兰教就一部《古兰经》。但是佛跟分歧的人讲分歧的法，跟天人如何讲，跟凡人如何讲，跟阿修罗如何讲，各有说法。
唐朝朝鲜半岛的首要国度叫新罗。隋朝时朝鲜半岛上还是三个国度：高句丽、新罗和百济。此中高句丽是最大的，明天中国东北都有它的国土，而新罗和百济就是在明天的韩国，半岛的南部。三国鼎立。
别的，在姓氏、打扮、季节、民风等方面，新罗也有浓厚的中汉文明色采。
陆路从长安解缆，可达朝鲜。当然陆路如果往东也只能到朝鲜，再往东就掉海里了。向西经丝绸之路，可达印度、伊朗、阿拉伯及欧洲、非洲的很多国度。海路，从登州、扬州解缆，可达韩国、日本。登州就是山东蓬莱，韩国人跟我们套瓷儿的时候，就说中韩两国隔着浅浅的一道海，气候阴沉的时候，我们能够听到山东半岛的鸡叫声，也不晓得甚么鸡，叫那么大声。然后从广州解缆，经海上丝绸之路，可达波斯湾。海上丝绸之路，在汉朝的时候只能到印度最南端，到唐朝便能够到达波斯湾了。
隋唐期间，对交际通发财。
公元8世纪的时候，回纥改成回鹘。
吐蕃，就是明天的西藏。
粟末政权始建于公元698年，由大祚荣建立。玄宗封大祚荣为渤海郡王，忽汗州都督。如许一来，粟末靺鞨就变成了渤海政权。明天韩国跟我们争，说渤海是他们的政权，我们就说是我们东北少数民族建立的，实在应当是两个民族共有的汗青。因为当时跨地而居，到底属于哪儿没法评说。渤海国一向存在了将近300年，到公元925年，被辽所灭。但是渤海人一向另有，皇族姓大。当年岳飞抗金，金朝有一员名将叫大托卜嘉，就是渤海人。