宋朝的这类思惟看法，使得《三国演义》这些本子的草稿在宋朝就构成了。现在你如果中午的时候打出租车，会发明十个司机能够有一半在听评书，田连元、单田芳，他们提高汗青知识首要就靠评书。评书讲的阿谁东西，间隔汗青本相实在很远，但是大师爱听，这类东西深切民气。我小时候听，现在不听了，一听就笑，太搞笑了，刘秀如何会杀功臣？那是刘邦。刘秀是不干这事儿的。但是这个东西很故事化，市民就爱听闲话，以是才深切民气。
另一个启事是宋朝的冲突锋利，宋词恰好用来表示爱国精力，以是词在宋朝才气生长出豪宕派。苏轼就是豪宕派的初创人，诗是言志的，词是言情的，苏轼拓宽了词的门路，以诗入词。比如大师非常熟谙的“明月几时有，把酒问彼苍”，这意境和李白的“彼苍有月来几时，我今停杯一问之”差未几。实在李后主的时候，词的意境就大了，到苏轼就更了不起。跟他相对的是婉约派，首要代表是柳永，《雨霖铃》里“寒蝉凄惨”那主儿。柳永本来已经考中了进士，宋仁宗一看他的名字，就问：莫非填词之柳三变乎？答复说恰是，就把他一笔取消了，名字边上批四个字：且去填词。你整天写这些淫词艳曲，让你仕进有失朝廷的面子。柳永就更加放浪形骸，老子奉旨填词，最后贫病无医，还是妓女凑钱安葬了他。畴昔教员行业供奉的祖师爷是孔贤人，练武的供关云长或岳鹏举，唱戏的供唐明皇，倡寮里供柳永。
不管如何，理学家还是通过借用道家、佛家的实际，胜利创建了新的儒家。儒学本来是治身的，你用它治世，有点儿太抱负化。儒家讲一小我要正心诚意，然后才气修身齐家治国平天下。以为统统的欲望都是罪过的、光荣的，妄图物质享用，功名利禄，是光荣的、罪过的。很像欧洲文艺答复之前，教会推行的禁欲主义，但推行禁欲的目标是让底下人禁欲，让你存天理灭人欲，上面该如何着还如何着，皇上不能灭人欲，这叫为统治阶层办事。
三大发明显显都是天下之最，以是奥运揭幕式得揭示中国当代的文明。别的，北宋沈括著的《梦溪笔谈》也是中国科学史上的里程碑。
这个期间文学最首要的成绩是词。汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说是各个期间文学的代表。南唐后主李煜是五代时的词人。词就是当时的风行歌曲，分豪宕和婉约，以婉约派为主。从古到今传播下来的词里，绝大多数属于婉约派。因为风行歌曲不就是生命与爱情两大永久的主题嘛。唱爱国的也有，《北京欢迎你》，但那不占支流。词言情，诗言志。所之前人以为词为艳科，特别很多婉约词，属于反动黄色歌曲。李煜的词很多也是如许的，他被宋军包抄在南京，不战反面不守，不死不降不走。被包抄的时候如何摆脱啊，整天填词。他的《破阵子》：“四十年来家国，三千里地江山。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识兵戈。”我不会兵戈你就欺负我吧。“一旦归为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓促辞庙日，教坊犹奏分袂歌。垂泪对宫娥。”看他就那么大点儿出息，垂泪对宫娥。祖宗江山毁在手里，对得起列祖列宗，对得起百姓百姓吗？当然，他的词比之前词人的词写得强多了，之前都是男男女女的事。王国维先生在《人间词话》内里提到李后主的时候说，词的意境乃大，由伶工之词变成文人士大夫之词。他固然也是亡国丧家，又是婉约，但是很有豪宕的认识在内里，厥后写成“一江春水向东流”。