第二十三章圣军整编（上）
现在，冯绍光将圣教所拜的上帝，明白为中原自古以来就有的玉皇上帝，丢弃了之前的西方来的上帝，修改为隧道的本土耳闻能详的玉皇大帝，实在就是将之前的拜上帝教给淡化，以为拜西方上帝是种弊端，现在才回归正路。如此一来，便将圣教与洪秀全他们的拜上帝教完整辨别开来。
五伍为两，两司马管刚烈、英勇、雄猛、果毅、威武五伍长，两司马均兼任刚烈伍长，英勇伍长兼任副两司马，计25人。
首要通过在“圣军中每卒必须建立圣教小组，保护兵士好处，对一卒将士思惟布道。”“官兵品德划一，不准随便吵架兵士”等一套治军方略，来进步冯绍光对承平圣军的节制力，加强圣军对兵士的凝集力，将各级将士紧密连合起来，发作强大战役力。
四两为卒，卒长兼圣教教员，管东、西、南、北这四个两司马，再配以1名专职圣教副教员，1名副卒长，1名书使，计104人。
作为后代穿越者，冯绍光深知，一支军队要想战无不堪，最底子的就是将士，要有奋不顾身不怕死的精力。而承平天国初期，承平军信奉上帝，以为战死也不过是提早上天国去拜见上帝，故而每战皆不畏缩，乃至于清军以为“承平贼兵皆吃药，悍不畏死，伤十数处仍不觉痛，搏命不退，不成敌！”
难怪南王，哦，不对，是圣王！难怪圣王遇袭却能安然无恙，难怪圣王能晓得江妖头的埋伏，难怪圣王几次三番收到天帝传谕，本来是因为圣王就是天帝指定在人间，建立圣国的人。既然是天帝唆使，我们当然要顺从，帮手圣王整编承平圣军，重组圣教，建立承平圣国！世民气头同时转过如许的动机，一时候，既奋发，又欢乐。
由此，冯绍光筹办将套用后代无敌军的体例停止改编，再加上用宗教思惟来武装军队。包管本身对军队的绝对掌控，建立了“圣王批示圣教，圣教批示各级军队”的根基原则。如许的军队，战役力必然不成藐视。
昊每上帝是中原自古以来的至高天神，历代天子祭天，都是在祭奠昊每上帝。昊每上帝全称是“昊天金阙无上至尊天然妙有弥罗至真玉皇上帝”，因为称呼太长，不便百姓记在心中，以是，自宋以来，官方百姓开端称呼昊每上帝全称的最后四个字，“玉皇上帝”，简称玉帝！
这话一说出来，林凤祥、李开芳、梁立泰、黄玉昆、苏三娘、胡大妹、黄益芸、周胜坤等世人望向冯绍光的神情立马变了。巴望、热切的眼神！又带着一丝狂热的敬佩！
五报酬伍，伍长管冲锋、破敌、制胜、奏捷四伍卒，均为战兵。
五卒为旅，旅帅兼圣教教司，管壹、贰、叁、肆、伍这五个卒长，再配以1名专职圣教副教司，1名协理（职同副旅帅），2名书理，计525人；
军帅之上，有监军、总制、将军、批示、检点、丞相、智囊，对应圣教职位只设立教监、主教，统归圣教圣王节制。
实在冯绍光之以是要改称圣王，目标就是断绝和天王东王之间的干系。
说到这，见世人都是满脸敬佩地望着他，冯绍光晓得本身已经乱来住了世人。这不奇特，本来，他冯云山就是全部承平天国中读书最多，最有学问的一个。本来，天国初期，他冯云山就是全部拜上帝教的灵魂人物，教中的教义、教规都是他制定和解说的，现在，只不过是他重新讲解一次罢了！
五旅为师，师帅兼圣教西席，管前营、后营、右营、左营、中营五旅帅，再配以1名专职圣教副西席，1名协理（职同副师帅），1名师尉，1名书理，计2630人；