有的仗着本身熟谙情面油滑，能说会道，又有些社会干系能够操纵，干些债务中保、买卖中介的事，抽分子，吃背工，这类闲汉叫“涉儿”，也叫“保儿”、“帮涉”。实在，这类闲汉就是兼职经纪人，不过，这类兼职经纪人常常是昧着知己做投机买卖的。
抠脚男人见了银子，眉开眼笑，用指甲掐了一下就一缩手，入了衣袖内里，抬开端来讲道，“公子有何事情，尽可问小人。”
抠脚男人用奇特的眼神看了鲁西华一眼，憋着笑说道，“公子，那像乃是毗沙门天王，是我朝军神之像。”
樊楼向南是小甜水巷，沿着小甜水巷到南门大街转西走几百米就是御街，这里是太晟府、太常寺和左藏库。太晟府、太常寺都是朝廷掌管礼乐的构造，而这左藏库可就是国库了，鲁西华正在猜想内里是不是堆满了金银珠宝，就被门外看管的兵士瞪了一眼，谁让鲁西华停在街上瞪着大眼睛往里看呢？免得惹费事，鲁西华快步拜别。
另有的没有技艺，也没奉迎的本领，在街上闲逛混日子，探听到谁家办丧事，就早早上门去，帮着打杂、应酬、凑热烈；谁家办丧事，就去充当挽郎；谁家升了官、上了榜，就上门报喜。有吃有喝有赏钱，瞅空还能搞点分外油水，这类闲汉也叫“闲子”、“闲的等”，是闲汉中混得最差劲的。
何栗倒不是可惜朝廷的财帛，而是在乎士气，张叔夜大学士靠着血战好不轻易建立起来的军民信心，只怕会在这一战当中丢得一点不剩，看来本身得去和张叔夜商讨一番，以备背工，免得天家、朝廷丢了脸面，更失了信心。随即，何栗放下轿帘，叮咛轿夫往枢密院行去，还得避开孙傅阿谁自鸣对劲的家伙。
当代城镇的贩子中有一些被称为“闲汉”的人，就是整天无所事事、不守本分的男人。当时，闲汉又被称为“傍友”，“傍友”本来是竹子劈成的细片，意义是，世上若少了那些“闲汉”，歪门正道的事就弄不出意义来。
有的弄点糖果、瓜子、头油、花粉做由头，专往酒楼茶肆、倡寮北里这些大族后辈取乐处追求，执役服侍，说点好话献物讨赏，这类闲汉又被称为“架儿”，或者叫“厮波”、“小买手”。这类闲汉的脸皮最厚。
甚么是闲汉？
鲁西华晓得毗沙门天王就是佛教的多闻天王，镇守北方，之前上学玩游戏《太阁发愤传》里的上杉谦信就自称毗沙门天王转世，家属战旗上书一个毗字，又问道，“这位天王不是佛教护法吗？如何又和军神挂钩了？”
鲁西华有些看不懂，这要上阵兵戈的事，这些向来夺目的闲汉如何就会被骗被骗？悄悄移到一旁，给一名倚在树下闲极无聊抠脚丫的男人一小角银子，低声扣问道，“男人，问你个事。”
当代的闲汉中，有一些略通文墨并晓得双陆、下棋、说噱调笑的，专在大族后辈间追求，靠帮嫖贴食、陪赌伴酒、插科讥笑、阿谀扫兴的手腕吃白食，如许的闲汉又叫“贴食”，或者叫“帮衬”、“清诳”。“贴食”算是闲汉中过得既落拓又无耻的一族。