很刚巧，那恰是亚历山大看到克立安埋没马莱乔的阿谁修道院。
初夏凌晨风凉而不闷燥，海上吹来的风略带咸味，但也让人舒畅。
那么他究竟是甚么呢？
不过此中有些大胆的女人会在罩住男人的同时也把本身的头一起罩住，如许她们便能够猖獗的去亲吻那些漂亮男人，固然这么干的女人大多做的不是甚么端庄行当，可一些在这类日子里因为遭到四周情感传染变得大胆起来的良家女也会俄然做出这类近乎猖獗的事情。
但当瘟疫到临，统统教士和官员都要么因为惊骇不肯露面，要么本身也不成幸免的瘟疫夺走生命，乃至巴勒莫的公众完整堕入发急不安乃至开端自暴自弃时，圣罗莎莉亚却俄然获得了来自上帝与基督的启迪，她英勇的走削发门走上只要满大街死人的街道，开端用她那获得了启迪的双手安抚一个又一个即将死去的人。
仿佛全部巴勒莫城的人都在这个凌晨堆积到了蒙雷阿莱大教堂前，五颜六色的各式服饰成为了这一天人们争奇斗艳的首要东西，男人的剑袖短氅和包腿裤，女人的花梢羽毛和百褶裙，绣着各种斑纹的软皮靴和由绒布做衬的卷尖鞋在地上踩出分歧的声响，另有那些非常庞大夸大的各种披肩和衬胸丝衫，常常因为令人咋舌的过大尺寸一次次的为仆人招来各种羡慕或是嫉恨的白眼。
亚历山大没有持续看，向马拉罗集市走去。
钟声再次敲响，大教堂的青铜大门缓缓翻开，伴着庄严寂静的咏唱，由四十四名牧师和一队阿拉贡卫兵为前导的步队开路，圣罗莎莉亚的圣骸金棺在十一名西西里主教的护持下，分开大教堂开端了巡城游行。
对圣罗莎莉亚那奥秘的力量，亚历山大并不感兴趣，他感兴趣的是这位巴勒莫的女贤人生前曾经呆过的阿谁修道院。
这一天是圣罗莎莉亚记念日，更是巴勒莫最首要节日之一。
亚历山大从侧门走出了教堂，还在门里时他已经听到内里阵阵此起彼伏的声浪，走出教堂，看到的则是从教堂前的广场，沿着卡普托小山的山路一向到山下蒙雷阿莱城的人群。
想想这些亚历山大有些感觉喉咙发紧，这些看似没有干系的事一旦一件件的联络起来就会发明，这统统的目标本来就在面前。
他晓得明天真正的好戏不是街上的游行，而是在另一个处所。
固然条条大道通罗马这句话未免夸大，可起码申明古罗马期间的繁华和文明，不过这类文明跟着哥特人入侵和西罗马的灭亡不见了，而后颠末千年，曾经为西方文明保存下贵重种子的东罗马也跟着新月的升起而灭亡。
亚历山大方才走出教堂就被人拦住，不过拦下他的那些年青人却并无歹意，男人们把一条条绘制成白骨的布条挂在亚历山大身上，白骨代表着当年那场可骇黑死病和死神，而女人则挥动着一条长长的玄色丝巾把亚历山大的头罩住，传闻这个风俗是源自圣罗莎莉亚每次都用一条黑巾挡住死难者的脸。
在西西里，特别是巴勒莫，圣罗莎莉亚是人尽皆知的贤人。
乃至亚历山大思疑到当时候，本身或许底子就没有机遇开口辩白了。
终究瘟疫如俄然呈现般的莫名消逝，就在劫后余生的人们为获得了圣罗莎莉亚的庇护活下来雀跃光荣时，那位贩子的老婆却俄然分开了人间。
看着书上的记录，站在蒙雷阿莱大教堂藏书室庞大书架前的亚历山大嘴角挂起丝浅笑，对圣罗莎莉亚他当然晓得，乃至还晓得几百年后曾经为她产生过的几次狠恶争辩，此中有些争辩的内容令人没法接管。