“化劲大成以后，能节制浑身高低任何一块筋腱、肌肉、皮膜，搬运周身气血。此时，如果工夫更上一层，能将精气神，收敛成一个介于存在和不存在之间的点，我们便称之为抱丹。抱，意义是将满身气血合拢抱而为一。丹，取道家金丹之意。金性不朽，丹成圆融。”
就好似二十世纪，某些人设想共产主义普通，只是存在设想中，大家的了解，各有分歧！
一起走来，到处是殛毙，殛毙不竭，不竭的殛毙。
“孔子说，吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。到了七十岁，孔子才明悟至诚之道，才真正成了贤人！”
我晕！
只是习武，能有甚么灵感可言？
所到之处，尽数是人间炼狱！
老爷子，是一代武道宗师，可也仅仅是化劲顶峰，前面的境地，底子不晓得，乃至不存在。
老爷子沉默了：“前面没有境地！前人如何，我不晓得。而我见过的武者中，老一辈的八卦拳董海川，太极拳杨露禅，年青一代的八极拳的李文书，李存义等等，都是到了化劲！至于前面的境地，不晓得，也没有人迈入阿谁境地！”
老爷子道：“多走一走，走得处所多了，气度开阔了，天然有会心有打动，迈入暗劲！”
“老爷子，甚么是至诚之道？”俄然问道。
“罡劲之上，便是神劲。古语有云：突破虚空，见神不坏。这个神，并不是神话中的神灵，而是指本身的身材。见神不坏，就是能见到本身身材最纤细的处所，时候让本身的身材保持美满的状况，而成绩不坏不漏的境地。”
王斌又是问道：“那化劲以后，是甚么境地！”
老爷子道，“这些都是我设想出来的境地，到底存在不存在，我也不晓得！而董海川，杨露禅也是有分歧的设法！”
固然江湖不成正统，不被承认，并且历朝历代都对其停止压抑，但它所包含的力量不成藐视。
乱糟糟一片，有些像水浒中，各处山头着花，造反不竭！
山东乱糟糟一片，江湖一片混乱！
必必要杀人，你不杀人，人就要杀你！
王斌咳嗽了一声道：“莫非真的没有境地了？火线无路！”
“抱丹以后，便是天赋罡劲，腾空一寸打的工夫。说白了，就是暗劲腾空勃发，打出明劲的结果来，脱手一寸以后，仍能够伤人。正如拳经中所说：筋骨发力，震而不荡为天赋，节节挪移，爆而不响为罡气。若练拳之人达此境地，则离大道不远。”
“《礼记?中庸》：唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知六合之化育。朱熹集注：“至诚之道，非至圣不能知；至圣之德，非至诚不能为。”老爷子道：“这是儒家的最高境地，是贤人的表情！”
灵感，就是心灵的打动。
走过直隶，到了山东！
说白了，前面三个境地，都是这些国术大师设想出来的，到底存在不存在，到底有没有，只是想想罢了。
一起走着，王斌只看到了贫困，掉队，另有食不充饥。
“不坏，并不是不会破坏，也不是坚若金刚，斧劈刀砍而不伤。而是一旦身材有了毁伤，非论多么纤细，都能发觉到，从而想体例去修复和弥补，让本身的身材时候保持美满和顶峰的状况。”
义和拳在杀人，官兵在杀人，大师都在杀人，杀人杀红眼了，谁还在乎善恶是非！
………………
而在混乱中，袁世凯开端进入了山东，充当知府，殛毙义和拳，现在义和拳丧失惨痛，一部分化为流寇，转移到了其他省区；一部分，留在了山东，持续与袁世凯作战。