好家伙，他竟然是这里写字最丢脸的一个……不愧是大宋，连寺人都写得一手好字。
固然有些难堪，但有王中正等人代笔，赵旸天然就轻松地多了，他拉过一张凳子坐到桌旁，一边口述，一边看王中正逐字逐句地记录下来。
饮食传播很好解释，即饮水与食品，在这一项上赵旸明白提出了“百沸无毒”的观点：其一，规定饮水与食品都必须颠末煮沸，且规定必须煮沸半刻时以上，即后代的十五分钟，如此方能杀死“疫虫”；其二，饮食与医用之物不生长时候透露于不洁环境下，制止二次净化。
赵旸细心揣摩了一下，随即神采古怪地问道：“有没有能够并非只是茶的干系，关头更在于富人喝的多是煮沸后的水，而贫民喝的大多是生水呢？”
同为入内内侍省的内东头供奉官，二品德阶不异，但因为他另有一个活动宁华殿的调派，是以职位高于王中正。
王中正谦善道。
据李供奉所言，鉴于“疫气”的“证明”，被派去疫地的医者在这方面早已有所防备，特别是有经历的医者，他们会提示年青的同僚用草药烟熏过的布蒙开口鼻才去见患者，变相起到了口罩的感化。
“是。”李供奉点点头，解释道：“我御药院也好，翰林医官院也罢，皆有保存近各地呈报的疫案，我等梳理后发明，不管何地，常饮茶者患疫极少，症状较轻者乃至能够不药而愈；反之则较多。”
那名寺人微一躬身，迈步走入殿内，朝赵旸作揖笑道：“小的昨日见太小郎君，小郎君许是不记得了。”
其次，他又参照后代防疫的传播分类，将瘟疫的感染体例明白分类，分为饮食传播、虫鼠传播、打仗传播、飞沫传播以及氛围传播。
光是字面解释瘟疫的“道理”及传播体例，内容便足足有两千多字，赵旸只写了前五百个字就感受手腕酸痛，一旁王中正瞧见，便自告奋勇代赵旸执笔，赵旸口述，他用条记。
通过他的解释赵旸才恍然：切当地说，宋人还并未能确认疫病能够通过氛围、飞沫传播，但他们也早已发明传染瘟疫患者会发散出令人不适的气味，特别是呼吸时，他们以为这就是致令人抱病的“疫气”，或叫疠气，是以采纳草药烟熏的体例予以遣散。
“是如许的，贵妃娘娘命小的送来两盒小食，一盒献于官家，一盒赐于小郎君……”黄昭说着便将一名年青貌美的宫女唤入殿内，后者手中提着一个紫漆食盒，将其摆到桌上后又向赵旸行了一礼，这才回到黄昭身后。
李供奉迷惑地瞄了一眼赵旸，游移道：“所谓茶汤治疫法，即叫疫者饮用茶水，弹压体内疫气……”
目视二人拜别的背影，赵旸如有所思。
此中有起码一半内容他能够照搬御药院清算的防疫章程，他只要给于弥补便可。
赵旸恍然大悟，拱手对黄昭道：“本来是黄中官。”
随即，赵旸又翻阅了御药院防疫的药物，此中有一些药材他非常眼熟，也有一些则不体味。
让他感到不测的是，他在这些防疫药材中看到了几味称得上宝贵的药材，比如说犀角，也就是犀牛角。
赵旸抿抿嘴做了一个古怪的神采。
虫鼠传播也不难解释，指出虫鼠叮咬也会传播瘟疫，提示疫地做好驱虫、灭鼠事情便可，这一点宋人已经得知。
并且，医者们随身照顾装有药材的香囊，一旦到了“疫气”较重的狭室，就会用香囊抵开口鼻呼吸，也算是歪打正着。