这些人是有端方地，是庇护大神的安然的，是不能与大神共桌就餐的。他们肚子饿了就去厨房那边吃，归正！大神身边是要有人庇护的。不然！出了不测他们没法向鲁昭公交差。
就在这时！从厨房里走出别的一个保护，朝着少年孔子说道：“我还说我祖上是君呢！”
在阿谁费事和动乱的年代里，一年辛苦到头都只能勉强糊口，谁来赡养你一个大闲人？
在酒精的感化下，少年孔子一再夸大，他是士！他的祖上和他的父亲都是为鲁国做过大事的有功之人。以是！他的士的身份是稳定的。
说到这里，他俄然地想起了娘亲。
端方、礼节！偶然是用来做做模样、摆摆谱装比用的。
如果晓得正在现场直播，或许他不会那么实在。
这个保护站在一边，一向看着两人，听着两人说话。他感觉少年孔子的话多了一些，以是！就站出来与之回嘴。
“我不处置儒业我凭甚么来赡养本身呢？我用甚么来照顾兄长呢？我？我如何来？来？来？……”少年孔子吃紧地分辩起来。
在有客人的时候，能够普通糊口。比如说明天，便能够吃荤喝酒。
他感觉：没有争辩士与儒的需求。
后代的人过分地夸大和陈腐，硬是说守孝期间如何如何，都是忽悠人的，都是有目标的。说不好听点，都是别有用心。
他放动手里的餐具，用抹布擦了一动手，不吃了。
“我是士！”
“我是士，我不是儒！”孔子辩论道。
“你就别跟我扯了！你父亲是你父亲！你已经不是了！你由士降到儒了！你已经不是士级身份了！你就别跟我争了！你就是一个吹喇叭的儒生！……”
“我感觉？”方基石插话道：“在这个品级清楚的社会里，士有士一级的职业，儒有儒一级的职业……”
如果不找一点事做，挣点钱，他凭甚么来减轻娘亲的承担？
但是？现在娘亲已经死了。
少年孔子还想辩论，可他也没法辩论。究竟摆在面前，他已经不是士了，他是儒生。
真的！我们年青时都那样，找到一个能够倾诉的工具后，话特别多。
“你能够成为贤人的！”
不过！恰是因为他的启事，博得了一波又一波的打赏。
“你是儒！”
如许地事，他已经不止一次辩论了。
想起娘亲死了的事，想起当时为了安葬娘亲的事，少年孔子哭了起来。
试想：守孝三年谁来赡养你？
孟皮就比较实际，他已经接管实际了，以为本身不是士级身份，而是布衣，连儒都算不上。
因为！不管你是士还是儒，你现在面对是如何糊口、保存下去。保存是第一名，然后才是生长。
“你是能够尽力的，重新做为士！”方基石见保护们都跟少年孔子辩论，惊骇伤害了他的自负，就劝了起来。
在少年孔子的一再夸大下，方基石没有再与之辩论。再则！他也不晓得“士”与“儒”到底有甚么辨别？
因为少年孔子家庭贫寒，没有多少案几，方基石与少年孔子是面劈面而坐，就着一个案几用饭的。不像电视剧或者电影中那样，一人一个案几，分红品级次序而坐的。在贫民家里，能有一张案几就不错了。没有案几的人家，食品还摆放在空中上的。乃至！就着厨房的灶台吃。
“我是士！士！我不该该遭到轻视的！我处置的职业如何了？莫非？士就不能处置这类职业吗？莫非？这类职业还没有人干吗？士是代表我的身份。而职业！是代表我处置的奇迹。我感觉！不管我们是甚么身份，跟职业无关。再则！我不处置这个职业，我凭甚么糊口下去呢？……”