既然季氏下了请柬，方基石更是走不了了。
得知季氏要飨士，方基石就不筹算走了。
周朝“士”分三个品级：上士、中士和下士。
飨士并不是一天，而是连续几天。为了照顾远路而来的人，普通规定是三天。前两天，相称于筹办事情，第三天赋是真正的“飨士”。
“他不会不来了吧？”一个保护思疑地问道。
通过这些年的自学，他以为本身很有学问了。
以是！在没有母亲的劝止下，少年孔子就有些“野心勃勃”了。他想通过季氏家的飨士宴会，来“毛遂自荐”。
不能让将来的贤人受辱！必然要禁止！
到了真正飨士这天，方基石想堵在季氏家门口，等着少年孔子。有他出面，举荐他去见季平子，进入飨士大厅，阳虎等人必然会给他面子的。
作为特邀“佳宾”方基石等人，普通是第三天赋正式参加的。
是没有多少人怀着少年孔子一样设法，才插手飨士的。
而少年孔子，在学习丧葬礼节的同时，用心研讨了周礼，清算、发掘了很多周礼。
前些年，他就有了这个设法。可遗憾地是！他还没有成年，还没有行加冠礼。小孩子是不成以插手这个宴会的，只能望“士”兴叹。
来白吃白喝的士越多，仆人就越有面子。
说白了！苍蝇叮狗比，吃的是口味。
所谓地“礼崩乐坏”，就是这个意义。
当然！少年孔子不但仅在这一方面有所研讨，在其他方面，他也很研讨。刻苦学习，样样技艺都精通。
各国诸侯也要停止如许地接待会，宴请本国大夫。通过大夫之间的议论、保举，来提拔人才，为本身所用。
周天子停止如许地接待会，宴请上面的各国诸侯。通过诸侯之间的议论、保举，来提拔治国大才。
聘请方基石等人插手的宴会与季氏家的飨士宴会是分歧的，说白了是请他们来观赏的。是让你来看看：我家如何样？来用饭的人多吧？人才多吧！
不！他也是为了证明一下：他是士！他不是儒生。
因为！各自封地普通都不在都城这边，封地上的士来都城，都比较费事。以是！普通都是提早就作筹办。既然来了，都要接待，不会赶你去住堆栈的。
“不过！他个子高，你瞥见没有？他的个子比阳虎还要高。他往那边一站，你说他还没有成年？”
作为鲁国的大夫季孙氏，每年都要停止如许地“飨士”之宴。秋收以后，就动手筹办了。
孔子是大夫后嗣，他一向以为本身是士级身份。以是！已经觉醒了的少年孔子，天然是要来插手如许地宴会，用来证明一下他的身份品级职位。
举荐是别的一回事，最起码不至于把人拒之门外吧？是不是？你让将来的圣情面以何堪呢？是不是？