有了这类思惟后，张山风都不想结婚了，感觉结婚了、生子了也没有多大地意义。归正！人是要死的，是不是？
后代的《庄子》一书中，庄子也援引了这句话。
你不晓得甚么是人，人是如何来的，报酬甚么活着，人活着是为了甚么？你又如何晓得甚么是礼呢？
苌弘也学着老子的模样，盘腿修炼，不再鼓捣他的音乐。
但是！老子却骂了他一顿，说！结婚、生子是人生中的一项内容，没有了这项内容，你的人生就不完整了。不能结婚、生子，那是特别启事，不成强求。你一个健全的人，你为何不去体验一下人生中的这项内容呢？
老子一摆手，说道：“那些子虚的一套，你还是收起来吧！你的内心！并不是至心、诚恳尊敬我李耳的，又何必大要情势，做大要文章呢？”
对本身不尊敬的人也要施礼。因为！对方的身份在那边。意义是：不是对你这小我施礼，而是！冲着你的身份崇高而行的礼。
在周礼面前！你的一个小行动，都有能够违背了周礼的规定。就这么一个小行动，你都没有重视到的小行动，就有能够触怒某个大人物，别人以为你对他大不敬。
苌弘的侍从和其他没有当班的保护，也都学着主子的模样，盘腿修炼。
孔子正筹办解释：周礼上说：如何如何？
约莫过了一个时候，见孔子又看书看出来了，老子才从修炼状况中退了出来。然后！轻手重脚地出了客堂，往周藏室去了。
方基石也学着老子的模样，盘腿修炼起来。他只卖力把孔子带到周藏室来，并与老子熟谙。至于孔子如何向老子“问礼”还是“问道”，他就管不了了。
世人见孔子的阿谁德行，都在内心鄙夷着。
归正一点，你如果遵守周礼了，你这顿饭就没法吃了，条条框框太多。如果赶上一个看你不扎眼的长辈，就光用饭这么一件平常事，就能上1纲1上1线，把你整1死。
自从跟从老子学道后，自从他以为本身悟道后，他就变成如许了，跟个长不大地孩子一样。老子教诲他说：这个天下上，只要孩子是欢愉的！大人是不欢愉的！以是！要学会小孩子的心机，才气欢愉人生。
孔子的一举一动，都在老子和张山风的“监督”之下。老子与张山风两人，都通过开天眼的工夫，看着孔子的一举一动。