“你明白了先生的道学？”
“你这个违背天然！”方基石打断道：“先生说：欲速则不达！万物万事都必须顺其天然！”
在学费上面，他也没有明白规定，等门生家长有钱了，或者是有物品了，再自发地补交学费。
以是！有了国度，就必须有人来办理！莫非？我站在逢迎社会办理的角度来管理社会，有甚么不对吗？”
私学办到曲阜城后，糊口才获得了一些改良。但是！改良不大！曲阜城招生到的门生，都是遵循规定交的学费。学费收上来后，他还要给“代课教员”子路等人分一些。
在他家的私学里，有几个门生不但没有交学费，还常常吃他家的。人家娃赖在那边，你不能不给人家吃啊？是不是？固然！过后普通人家都很自发，都变相地补助了，可他家也没有那么多本钱垫资啊？
“先生的道学解缆点如何就没有考虑到实际环境身分了呢？”方基石打断道。
“我也是连络先生的道学而肯定下来的，先生的道学也讲了，道家是能够去从政的，参与社会办理的。‘大模糊于朝，中模糊于市，小模糊于野’，是不是？
再则！作为道家，不管你处置甚么职业，不管你糊口在那里，你都必须参与社会，与他们打仗交换。因为！你一样要糊口，是不是？以是！实际就延长出来了。不管你在哪个岗亭上，你都必须为群众办事！
是啊！他一向与孔子在一起糊口，是晓得孔子的家庭糊口环境的。
“先生仿佛没有说让我们主动参与办理社会，是不是？相反！先生还说！要我们学会庇护本身，是不是？”
“那你图甚么呢？”方基石问道。
此时的方基石，语气和缓下来了，情感也不再那么冲动。
“但是？”方基石打断道：“你的设法是好的！可你的体例是弊端的！不！不是体例是弊端地，是解缆点是弊端的！先生说！解缆点是弊端的，成果必然也是弊端的！或者！达不到目标！……”
你只要参与办理社会，才气更好地保存，是不是？先生是不是讲保存了？你不参与办理社会，你的保存就被动了，是不是？”
“不管如何说！我的做法也与先生的道学是殊途同归！你想想是不是？先生的道学上面说：社会、国度是需求的，在现阶段，国度是必须有的。
“我如何是教条？”
“是！”
“你这是教条！”
尽人之责、尽己之能！才是一个真正隧道家！才是真正明白了先生的道学！是不是？
大哥！你懂我说的么？
“你？”
“先生？先生仿佛？先生？”
“你？”
听孔子这么一说，方基石一下子楞住了。
“你？你说的，仿佛还真的是那么回事？”方基石听了，感觉孔子说的仿佛是那么回事。