但是！人生并不是没成心机的！
孔子拿出独一的吃食，四人围坐在火堆边，一边吃着干粮一边说着话。甚么食不语、寝不言，都十足地滚一边去了。
孔子看着闵子骞，说道：“以是！道家说：保存是底线。如果纯真地为了活下去，也不是很难！是不是？有饭吃就能活下去，是不是？”
“如何叫强加民意呢？”闵子骞不解地问道。
闵子骞平时的话也未几，他是个诚恳人，心肠仁慈。来鲁国听了孔子的讲学后，就不肯意拜别了。他信奉孔子的学说，信赖孔子的思惟能够胜利的。
闵子骞辩白道：“这是甚么话呢？都不讲诚信了，人与人之间如何交换、相同？还不是一盘散沙？”
“这？……”闵子骞没有再辩白。
接着说道：“他入赘去了季氏家属，他都不晓得他爹是谁了？他？他为甚么反对？还不是？他有封地了，他是贵族了！他！他算神马东西？他？”
“方忠说！”孔子站在方忠的态度、角度上辩白道：“因为这个世道乱了，以是大师才不遵循周礼、周制的……”
“那！”子路插话道：“那为了保存，还能够杀人放火了呢？”
“这？”闵子骞想了想，说道：“如果如许地话？遵循道家思惟那样想保存下去，也不轻易。”
气归气，可他又找不到方忠到底有甚么错？除了在堕三都这件事件上面方忠唱反调外，其他方面，还真的不好说。
孔子与闵子骞两人守在原地说着话，两人仿佛好久没有见面似的，有着说不完的话。特别是明天的孔子，话更显很多。平时的孔子，是很少废话的。能够是经历了这很多事，他的心中有很多迷惑，想找人诉说。
子路与颜回取返来水后，把就锅架了起来，不一会儿水就烧开了。
子路制作了一个火把，带着颜归去下江山沟里取水。
“方忠说！不！是老子说！是道家说！人天生心机！因为！我们要生！道家以为人生只是一次生命的过程，为了活着而活着。活着！是人生的目标和任务。
我们长大成人后，要结婚生子。我们要扶养儿子，照顾后代，进级为爹娘长辈的身份。再然后！我们老了，需求儿孙后辈们的扶养和照顾。
“可方忠说！我如果分开了我营建的小天下，我就寸步难行！是真的吗？”孔子显得有些不幸巴巴地问道。
“方忠说！”孔子顿了顿，又说道：“方忠说在这个乱世中，如何让本身保存下去，那就是本领！”
“方忠说！大周已经名存实亡，大周朝已经散了。”
“你就听他的？”子路听孔子又提及方忠，气不打一处来。如果方忠在面前的话，他上前就要打斗。
闵子骞打断道：“放屁！甚么是人道的本能？甚么是不需求推行？甚么叫大家都晓得周礼、周制，那么？我要问他方忠！既然大家都晓得周礼，为甚么世人都不讲礼呢？”
当代的水没有净化，人丁希少，只要有水沟，内里的水根基上都能食用。
闵子骞又打断道：“恰是因为世道乱了，以是我们才要带头遵循周礼、周制，重振纲领，重振世风。”
“方忠说！我如许地推行本身的学说思惟，逼迫别人接管，那是强加民意，是不品德的。”孔子又叹道。
总之一条！方忠以为：统统都在不影响别人的糊口、保存和我们的糊口、保存不被别人的糊口、保存体例所影响的根本上。”
究竟上也确切是那么回事，世人都是那样，仿佛很周礼的。可大要的背后，谁晓得别人是甚么心机，甚么目标？