听孔子这么一说，子路也偃旗息鼓了，感觉是这个事理。你把鲁国一个小国度管理好了有甚么用呢？你能包管鲁国的国度安然吗？
你要求减轻赋税，是能获得群众的支撑。可君王和贵族们没有了赋税，他们凭甚么去过豪侈或者优胜于群众的糊口？不能说？一个贵族的糊口还不如布衣吧？是不是？
方忠说！你如果一个政治野心家的话？你就应当考虑到国际大环境！你就应当考虑到堕三都所带来的结果！是不是？你把本身国度内的城墙给拆矮了，你把三桓家里的兵马减少了，减弱了国度的国防力量，你这不是等着周边的敌对国度来入侵？
“那？先生还要感激方忠呢？”子路气道。
“应当感激他！”孔子叹道：“要不是他禁止了堕三都行动，如果齐国雄师真的趁机入侵鲁国了。我孔丘犯的就不是极刑，也不是诛百口的罪，而是！灭族的罪！真的！”
如果是如许地话？鲁国敷裕了又有甚么用呢？是不是？别人不是让你灭亡就是让你退回到贫苦状况。
“也不能怪方忠！方忠说的也是这个事理！我如果一个政治野心家的话？就应当那样去做。可我孔丘不是！我应当是个思惟家！思惟家只重视实际，可我没有把实际与实际环境相连络！唉！后生可畏啊！方忠对世事的了解，对道家学说的了解，是透辟地！我服！”
从开端到现在，颜回也就说了这么一句。
人家或许趁着你把未来天下设想得太夸姣的时候、天下民气神驰的时候，俄然出兵，就把你的国度给搅散了。到时候！你的统统尽力都是白搭。
如果你不能包管鲁国的国度安然，你等因而把鲁国的贵族都毁灭了。以是！鲁国的贵族如果承诺你如许做，那他们就真的是傻比了。
“那么？如何办呢？”闵子骞问道。
另有！很实际地题目！方忠问我？遵循我的体例去改革社会，鲁国人都周礼了。君君、臣臣、父父、子子了，可我们能保持鲁国的国度安然吗？不能包管鲁国的国度安然，统统都是白搭。
“你说你的学说思惟最好，可儿家不信赖。方忠说：你说遵循你的学说思惟去做，就能天下大同，就能让天下人都过上夸姣地糊口。可我如何感觉？如果遵循你的设法那样去做了，我的贵族糊口就过到头了……”
子路和闵子骞听了，都不由地惊出了一身的盗汗。
“气死我了！”子路气得站了起来。
方忠的意义是：鲁国如果遵循我孔丘的体例管理好了，成为一个敷裕国度。可我们鲁国事一个小国，在大周天下浩繁诸侯中只是一个很小的国度。如果我们没有才气庇护本身的国度，我们国度敷裕了也一样白搭，是不会悠长敷裕下去的。
“方忠说！你如果思惟家，你就尽管说，向老子那样，到处宣讲你的学说思惟。你讲你的，不逼迫别人接管，别人听不听是别人的事。尽己之能，尽人之责！尽本身的才气，把本身的学说思惟解释清楚。尽到做一小我的任务！一个智者的任务，把本身的学说思惟解读出来，让世人了解、接管，为人类指明方向。
以是！方忠说！我不配做政治家，因为我没有野心。我如果一个政治家的话？就要在堕三都之前，与齐国、晋国、楚国以及周边的国度搞好干系，要求内部援助。然后！先把三都给堕了。再然后！就是趁机把鲁国的君王给杀了，我成为鲁国的君王！这才是一个真正地政治野心家……”
“我服！”
方忠说：就算我没有脑筋承诺你孔丘了，我们鲁都城周礼了，鲁国就跟你办理过的中都一样。但是？如果我们鲁国没有庇护本身的才气，我们不是白忙活了？是不是？