这就是道家学说与你们孔丘学说的分歧，道家学说是站在人的角度上，来挽救人和人类的。而你们孔丘的学说，是站在逢迎办理社会的角度上，来挽救人和人类社会的。说白了，孔丘是把世人都当作傻比！让别人都做傻比，都克己复礼苦了本身，便利君王来办理，便利别人来宰割！你懂么？
“你这是以偏概全！你？闵子骞！你又在以偏概全了！你？”掌柜顿了顿，随即就想到闵子骞话语中的弊端之处。
“你们道家如果然的：正视国度、拥戴国度、支撑国度、遵纪守法的话？那么！在国度呈现危难的时候你们就应当跟我们一样，站出来，而不是无私地遁藏，不顾国度而只顾本身。你说？是不是？”
“但是！你们是！当国度无益于你们的时候，你们就把国度当国度。当国度倒霉于你们保存的时候，你们就不把国度当国度，是不是？”
“因为我要保存、糊口！那不是我的国，我又何必去献身呢？你为何还是一味地教条、一味地站在国度的角度、态度上论事呢？”掌柜答道。
“说来讲去！你们道家就是没有国度看法！”闵子骞又夸大道。
“我不晓得你到底是甚么意义？闵子骞！你？你就是想扣我的帽子，给我定罪么？你？”掌柜活力地拍了一下桌子，反问道。
“你的意义还是！”闵子骞又打断道：“国度是不成靠的！君王是不成靠的！天子是不成靠的！是不是？是不是？”
“你这是死磕！”
掌柜一听，气得差点蹦跳起来。绕来绕去这家伙又绕返来了！又绕到：国度是不成靠的！君王是不成靠的！天子是不成靠的上面来了。
“那你为甚么不在国度呈现危难的时候，呈现有不好地前兆的时候，救济国度一下呢？”闵子骞逼问道。
“你的意义就是：国度是不成靠的！君王是不成靠的！天子是不成靠的！是不是？”闵子骞大声地问道。
“我不是已经给你解读了？我们道家如何没有国度看法呢？相反！我们道家的国度观点比任何人都重！因为！道家重生！珍惜生命！道家以为！一小我的力量是有限的，以是！大师必须连合！构成一个国度后力量就大了，是不是？以是！道家一样正视国度、拥戴国度、支撑国度、遵纪守法。”
“你不是说？国度的力量大于小我的力量吗？”闵子骞反问道。
“我如何是用心气你？我说的莫非不是究竟吗？这些都是你刚才说的你们道家的实际，是不是？你一再夸大的，是不是？”闵子骞步步为营，逼问道。
见闵子骞跟个女人一样胶葛不清，掌柜都不晓得如何持续下去！话都说得这么清楚了，还要如何解读呢？
“是的！”掌柜答道。“你就想给我扣帽子，扣个甚么罪名！然后让君王把我杀掉！是不是？”
“我说的是实际上，而你把它套用到实际上面去了。”掌柜解释道：“在实际上，是那么回事！当国度不能包管我们的保存权力的时候，我们必定会放弃。是不是？这是我说的！但是！在实际糊口中，当我们遇见如许地过后，赶上乱世后，我们也想正视国度、拥戴国度、支撑国度、遵纪守法。可如许做还是不能挽救国度，在这类环境下，我们不得不放弃。
“是！”
不要教诲别人如何逢迎君王的办理做个良民、傻比民，任由君王、官员宰割。而是要教诲别人如安在任何社会、任何朝代、任何环境下保存下去，这才是救人、救世，挽救天下百姓！……”
“是的！”掌柜答道。
“是的！”掌柜答道。“我感受你又要给我扣帽子，扣个甚么罪名！是不是？”