“总督大人还说‘男儿应是重危行，岂让儒冠误此生？’这句写得极好，尤其气势恢宏，更显大义炳然，常常读之，都觉胸中荡漾不已！”
当然，他能够悠哉悠哉的欢愉，但参将署里的其别人但是繁忙的很，他们不但要购置各色年货，更要扫尘、祭灶王爷、杀年猪、贴年红等等。
庙前空位上有好些个摊贩，他们发卖着各色小吃和物件，如糖人、面人、糖葫芦、香囊等等，以及一些小金饰，呼喊声、询价还价声交相辉映，好不热烈。
一个略显稚嫩的声音自书房别传来，张诚听出了这是张金泰的声音，他也是大声喝道：“张金泰，出去吧。”
将“割年肉”放入年谣，是因为农耕社会经济还不敷发财，人们只要在一年一度的年节之时才气吃得上肉，故此称之为“年肉”。
“对了，督帅所做《参军歌》，总督大人也有听闻，此番还曾向我等探听督帅作词一事，对督帅所做《参军歌》亦是大为赞美。”
所谓杀猪，当然是杀本身野生的猪；所谓割肉，则是指没养猪的贫苦人家到集市上去买过年吃的肉。
张诚这几日也是可贵的安逸，除了陪老夫人们打马吊牌，便是陪着季轩竹在赤城堡中闲逛，他感受这才是人生。
自腊月二十三日这天起，张诚便不再安排事件了，而是经心伴随家人。
半晌后，他才放下笔和三角板，看着本身画出的一个个图案，嘴角暴露了一丝笑意，晃了晃腰身，几声“咔咔”的轻响传来，顿感浑身舒畅起来。
上完了香后，世人又在庙中旅游了一会，便坐上马车奔赤城堡一起而回，堡城内也是户户张灯结彩，大红的灯笼沿街摆列，其热烈气象竟不亚于张诚大婚那次。
他自从崇祯十一年七月穿超出来时开端，先是养病近三个月，接着就是受命领军勤王，近半年的时候里一向奋战的京畿火线，连个除夕都是在虎帐中度过的。
“父帅，成芳大哥和林总爷返来了嘞！”
明天恰好是腊月二旬日，季轩竹也是闲不住，他正批示着玉蕊、绣月等人一起忙着贴年红，参将署表里都已是重新洒扫一遍。
所谓贴花花，便是贴春联、门神、年画、福字、横批、窗花等的统称，因这些是过年时贴的红色喜庆元素，以是统称为“贴年红”。
…………
玉蕊与绣月就是左手一个糖人，右手一个面人，而张诚则举着一个糖葫芦，上面很较着缺了两个山查。
“哈哈。叫元景再给你誊写一份就是啦！”
故，春节这一说法才逐步传播开来。
贾嫂也正在批示健妇与婆子们挂起一盏盏大红的灯笼，前面园子里也是彩灯盏盏，一派热烈气象。
明朝时用的是农历，而非我们现在的公历，是以每年的元月一日即为除夕，俗称新春、新岁、岁旦等，口头上又称过年、过大年。
张金泰排闼而入，林芳平与张成芳也跟在他身后，进到房内随即抱拳见礼：“张金泰、张成芳，拜见父帅！”
民国期间，公历被引进中国，而农历就逐步成为了停止稼穑的标准，1914年时民国当局在外务部报告中提到“拟请定农历除夕为春节“。
“林芳平，拜见督帅。”
官方谚语就有“腊月二十六，杀猪割年肉”的说法，说的就是腊月二十六这天就要开端筹办过年的肉食了。
不久后，这麻将牌和扑克牌两大神器，便在大明宣镇北路流行开来。