第一百九十五章 疑难问题[第1页/共4页]

632年,穆罕默德去世后,伊斯兰教进入“四大哈里发期间”。661年起,伊斯兰教进入阿拉伯帝国期间,历经伍麦叶王朝和阿拔斯王朝,地跨亚、非、欧三大洲,伊斯兰教成为帝国占统治职位的宗教;经济和学术文明获得空前的繁华和生长,史称“伊斯兰教生长的鼎盛期间”。

18世纪,资产阶层在欧洲获得全面胜利。这期间新教呈现了一批哲学家,如德国的莱布尼兹、莱辛和康德,英国的洛克、贝克莱和休谟等。他们应用唯理主义哲学对基督教信奉和神学作了新的论证和解释。他们倡导自在思惟和宽大原则,对19世纪新教神学的生长具有严峻影响。

19世纪今后,东正教在沙皇俄国的职位通过法律情势予以明白:沙皇是东正教的领袖,全部俄罗斯人都该当信奉东正教。

17世纪中叶,英格兰的清教徒活动要求以加尔文主义鼎新让步保守的安立甘国教会,成果产生了离开国教的一些新的独立宗派,如英格兰的长老会、公理会、浸会、公谊会等。清教徒活动后出处移民传到美洲,使新教在北美生长成为影响最广的教派。美国人现在信奉的新教就是当时传播到美洲大陆的。

在基督宗教的统统公教会当中,罗马公教会的会众最为庞大,上帝教会也是统统基督宗教教会中最为庞大的教会。395年罗马帝国分裂为东西两部分,东西两派在1054年分裂而分红上帝教和东正教。东派夸大本身的正统性,称为正教,西派夸大本身的普世性,称为公教。

在教堂方面,东正教教堂的修建式采取拜占庭式或斯拉夫式。上帝教教堂采取罗马式或哥特式。东正教堂圣坛中心挂有圣像,四周则挂圣徒画像;而上帝教堂圣坛中心安排十字架,圣坛两旁挂耶稣画像和圣母玛利亚画像,四周墙上挂十四幅耶稣受难画像。

在20世纪20年代,意大利当局与罗马教廷签订了《拉特朗条约》,上帝教为意大利的国教。《拉特朗条约》对意大利的法律轨制有着深远影响。1948年公布的意大利宪法承认了《拉特朗条约》的原则和精力。1984年意大利公布了新的《拉特朗和谈》,建立了政教分离原则,罗马上帝教不再是意大利的国教,国度和上帝教会各自具有独立的主权。

基督教发源于犹太教,与佛教和伊斯兰教并称天下三大宗教。初期的基督教只要一个教会,以后分化为很多家数,首要有上帝教、东正教、新教三大家数。

犹太教只是一个民族性的宗教,信奉人丁并未几,但犹太教派却激收回两个天下上最大的宗教,即基督教和伊斯兰教。

711年,以穆尔报酬主力的阿拉伯军队,度过直布罗陀海峡打击西班牙的西哥特王国,占据比利牛斯半岛大部分地区,将伊斯兰教传入西南欧。732年,阿拉伯军队攻击高卢西南部,败北后撤回比利牛斯山以南,伊斯兰教向西方的传播,到此为止。

犹太教是最陈腐的宗教之一,也是犹太民族的糊口体例及信奉。犹太教中有三部文籍:第一部是《西伯来圣经》,统统犹太人都要绝对虔诚地信奉它。第二部是《塔木德》。第三部是《米德拉什》。犹太教是公元前2000年在西亚地区的游牧民族希伯来人中产生的。传说约莫3800年前,一名名叫亚伯拉罕的人从两河道域南部的乌尔迁徙到迦南,即现在的巴勒斯坦,几经展转后定居在别是巴。据《圣经》的描述,亚伯拉罕生子以撒,以撒生子雅各。他们就是凡是所说的犹太教的奠定人。公元前1720年以色列报酬回避饥荒从迦南来到埃及。约公元前1290年,犹太人摩西带领他的同胞胜利地逃脱了法老军队的追击,达到西乃郊野。摩西是以色列人公认的民族豪杰。犹太教根本的法律是颠末摩西建立起来的,摩西是犹太教的初创人。公元70年,罗马军队放火把宏伟寂静的犹太教第二圣殿夷为高山,犹太教的献祭和与之相干的仪礼法度今后消逝了。

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