第一百五十六章【玉皇大帝的传说】[第1页/共5页]

苦泉狱主摄师巫逆鬼

三界次序建立的构成启事是甚么呢?因为平生2、二生3、三生万物。二仪于此分,三才于此定,万物于此生养。阴阳相生,万物适应真常千变万化,成绩三界。三界当中报酬万物之灵,人生于宇宙以内,秉六合日月之精华,父母精血聪明而成形,不管贵贱,皆有灵明道性,为万物之最。三代以后,人道猥伪,性弱的人堕于悲苦,性强的人略斗于心。在这类陷坑迷障内性没法进步,没法发掘真道赋性,几易兽类,暴性繁殖。为了三界无数生灵的修真有道,为了使阴阳五行有序,六合劫有终数,闪亮的品德不致于在暗中的磨砺中灭亡,玉皇大帝在太初大纪里建立起三界最高政权,接管了这个艰巨的任务。

玄门对人类发源的阐述。生命要进步就要适应大天然的规律,诸多古纪的生命形状因难以适应地板活动和蔼候的变迁而灭亡。直到晚三纪哺乳植物植物期间,五百万年前灵长目植物古猿呈现。他们的大脑虽比猩猩大不了多少,但已是用后腿行走。古猿为适应保存而利用东西,最后生长到制造东西的猿人,说话的相同使猿人从前提反射、本能保存退化到产生思惟。思惟使猿人退化成智人。按照物竟天择,适者保存的规律,聪明的植物有更多的机遇活得悠长,将他们的基因和保存本领传给下一代。到距今十万年时,人类大脑质层增加厚度,成为阐扬天赋本能超出统统植物的半神。“天上混无分,气候归一身,善整天然人。”这都源于一点道的天然灵性。玄门对六合次序构成的阐述。太极界次序的开端,报酬万物之灵的半神,累劫经生,灵魂不知何去何从,无由摆脱。灵宝天尊悯咸忧测,因而五行聚精,化五方五老梵气天君建宰五方。阐演灵章运化乾坤,以拔度天人利济群品。燮理阴阳,化形十方救苦天尊传玄文心印,广布阎浮传播浊界,修建冥刹,以挽救幽魂。设九狱保护人道。

酆泉狱主摄天魔

二二二又称西王母是自“西华至妙之气所化生”,“生而翱翔,以主毓神元奥于渺葬当中,分大道醇精之气,结气成形”。天上天下,三界十方,女子登仙得道者,咸所附属。凡是世上成仙之人,进入天庭,都要“先见西王母,后谒东王公”,然后才气进入三清境,拜见元始天尊。

玄门对生命发源的阐述。在开天辟地过程中,六合的运转瞬息万变,扑朔迷离,元鼻祖尊与玉皇、斗母、东王公、西王母等祖尊显现出无穷的法威,无所不在的主宰力量,运驱阴阳二气,培养江河湖海。地球的磁力场、大气层、电离层、也在众神尊的衡制下,挡阻了宇宙射线的决大部分,地球两极开端定位,自转稳定。无益于产生和庇护地球将有的生命。元始天尊因而在大罗天境玄都玉京里筹划生命存活的纲领。

衙泉狱主摄不职典祠

溟泉狱主摄刑亡非命

玄门对元始天尊是造物主的阐述。“大哉乾元,万物质始,乃统天。”元鼻祖尊在宇宙万物产生之前就已经存在,他的本体是永久的,不灭不坏的。即便当今宇宙毁灭,也涓滴不遭到影响。元鼻祖尊宏威奥妙,化虚无成万象,慈爱有情,运阴阳养万物。万物富强,始有盛衰的过程,推陈出新。因为他的演变,宇宙星空方能构成。*以内,五行(金木水火土)元素相辅相成,万千天下千姿百态,我们这些生物,端赖他在每天牧养。他就是道,就是我们的根,亿万灵性终究的目标,就是回到元鼻祖尊的源,参与万千天下的共循环。当今宇宙是从无极中收缩后爆炸收缩中来。工夫如梭,收缩颠末八表以外,垂垂始分。各种物质相斥相吸,逐步成为奥瀚奥妙的太极天下。

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