“我既然要追随邪术的终究道理，那这个过程，更靠近保存、退化还是次序？”
“这必定要比我胡乱挑选更加精确！”
最后，苏业开端不竭用解除法，乃至把神权挑选转化为另一个题目：如果人类即将灭尽，本身只能挑选三种神权，那本身会挑选甚么？
“我的明智会奉告我，与其胡乱挑选，与其仰仗本能和感受，不如挑选巨人的实际，挑选相干范畴已知最根底的实际或新兴的实际。”
而后，删除一些非根底性的神权，比如艺术、战役等等。
“那么，按照现有的信息，停止明智的判定，我应当挑选最适应退化论和耗漫衍局实际的物种。”
“现在，我面对一个题目，我应当按照甚么标准去挑选并培摄生命？这是如何做的核心，即，寻觅精确的标准，寻觅精确的圆环。”
“毫无疑问，人类是最好的选项！哪怕有些种族的邪术才气，还要超出人类。”
“实际上，退化论的生长更加健全，而耗漫衍局实际的很多内容，并不敷精准，还需求不竭完美。”
“耗漫衍局实际，一开端只是关于热力学和化学的实际，但实际上，却触及人类统统所能感知的统统体系，不管是生命、科学、哲学、糊口、人生、宇宙、天然还是甚么。这个实际有个瑕疵，那就是只触及物质和能量，却没有触及信息。以是，真正利用的时候，还要考虑其他的自构造和庞大性科学的相干实际。”
终究，苏业做出挑选。
挑选才气，不但要肯定才气，还要包管这个物种身上存在这类才气。
“接下来，我就要对两个实际停止对比。”
苏业暴露浅笑。
这三个神权的力量，有较着的交集，互补，并不抵触。
苏业碰触神权光球，神权光球化作退化神权，进入本身的身材。
颠末沉思熟虑，苏业挑选了保存神权与退化神权，而后，挑选次序神权。
当邪术师能节制天然的时候，相干神权的力量必定减少。
在无穷位面，只要次序神权，没有无序或混乱神权，因为，无序和混乱本身，也是次序的一种。
苏业看着保存、退化与次序三神权，堕入深思。
苏业碰触第二个才气光球。
每小我心目中的有序性是分歧，分歧物种的有序性也分歧。
只要同时包容有序性和无序性的聪明，才气了解甚么是次序，不然，了解的只能是节制、牢固与束缚。
因为挑选的启事能决定无数成果，而一个成果只能决定一件事。
“加强遗传变异的才气。”
光球当中的鱼形胚胎敏捷窜改，最后生长为一男一女两小我类婴儿，脐带相连，闭目甜睡。
“众神的力量是本能的和经历的，是混乱和纷杂的，他们没有提炼出完整的知识体系，我没法用众神的标准判定。”
“可惜的是，庞大性科学过分弘大，范畴太多，恰好建立不久，至今没有同一性。荣幸的是，庞大性科学中，除了各种假说和猜想，另有一个相对可靠的实际根底，即普里戈金提出的耗漫衍局实际。”
实际上，这三种才气，是统统物种的根基才气。
“我的明智决策在对抗这类本能决策。”
这是拉马克的首要观点，固然拉马克的一些实际被证伪，但一些发明证明用进废退确切影响退化。
“加强用进废退的才气。”
而退化得充足强，必定能获得更强大的保存才气，人类与野兽比拟，就是最大证明，高退化的人类，灭尽了太多低退化的野兽。
但是，次序常常成为限定人类本身以及全部个人的囚笼。