即便把思惟检查简朴化，也不可。
乍一看，并没有题目，它乃至超出了本钱主义、共产主义平分歧，不竭进步进步再进步，就好了。
比方仆从社会到封建社会的转型期，封建轨制优于仆从轨制，这时封建轨制是先进的。如果为了加快这类先进而挑选了思惟检查，免除统统仆从轨制思惟的百姓，提拔统统封建轨制思惟的百姓，国度无疑能够敏捷跃升到封建社会，并能迎来一定时候的强大。但是，封建轨制不是永久的真谛，当社会持续向前走，到了本钱主义抽芽时候，封建轨制就掉队期间。
脑洞本钱主义或共产主义征服全宇宙乃至统统位面，其度量划一于封建轨制站在汗青节点嘲笑仆从轨制，进而妄图封建轨制长生不灭，能够吊打全宇宙及统统位面。
只要一点题目，或许因为人道生来无私，享用者数量越来越多。
试练者壬的思惟检查，运转三四千年以后，毕竟迎来体味体。进步者因为科技上限的存在而越来越生硬，相互开端分化为好处小个人，享用者群体也垂垂出现窜改力量，他们高举反对思惟监禁、反对打算生养轻视、反对寿命剥夺等旗号，以公允公道的名义要求划一而视。而享用者武者和享用者炼气士的灵气力量，成了享用者阶层独一可托的力量，享用者连合享用者炼气士身边，向进步者阶层建议冲锋。
执剑者把情愿跟从他们的美化为进步者，连合进步者轻视享用者，并操纵科技力量和灵气力量绝对上风剥夺了享用者的政治权力。享用者们不但没有迎来享用的权力，反而被圈养在安然范围内。当然，执剑者不是残暴之辈，他们没有赶尽扑灭，而是居高临下同神态度留给享用者一条前程：想规复政治权力就去插手炼心之路（思惟检查），如果你有才气通过炼心之路，我们就给你享用的权力。
路，要脚结壮地，渐渐走。
试练者壬的执剑者计划，完整失利。
名曰前程，实在是思惟改革。
第156神国之劫（四）
思惟检查，加快封建轨制击溃仆从轨制，却也停止本钱主义力量的出世。或许有人说，思惟检查哪能如许生硬，傻瓜才会钉在封建轨制。这只是举例子描述，试练者壬天然不会如许笨拙，他的思惟检查原则不是封建主义也不是本钱主义。
但是，试练天下毕竟存在随机分派的灵气力量，存在享用者就会存在享用者武者和享用者炼气士。固然执剑者操纵灵气力量和科技力量上风能够快速捕获享用者武者和享用者和炼气士，但是因为门槛级三级科技文明尚不能完美监察炼气士，炼神前期炼气士也没法一念扫描统统异天下，总会存在多少漏网之鱼。这些享用者炼气士气愤结合当局的压迫，发觉科技文明范围以后，极度无不同搏斗进步者，带给结合当局无穷无尽费事。执剑者把这些极度享用者炼气士称之为邪魔，每次呈现享用者炼气士，都是一次保家卫国的邪魔入侵。
运转到前期，这套完美循环的题目越来越严峻，变的不再完美。
执剑者回绝了享用者的抗议，并就此分裂了社会。
补上此缝隙，循环已经非常完美。
思惟检查包管了同心如一，却也摧毁了别的的能够性。
题目不在于这主义那主义，而是聪明生命的目光没法超出期间。
进步者有品德洁癖，不肯偶然义搏斗，除非罪大恶极，不然处于监禁思惟改革。受益于这类美意的放纵，享用者阶层垂垂会聚了充足的力量挑衅进步者阶层，同归于尽体例发作了战役。享用者阶层因为力量弱势被快速剿杀，一群又一群享用者因为战役罪被判正法刑，但是战役中崛起的享用者炼气士却成了闭幕之刃。