在他劈面的金光中，阿波罗衰弱而颓废地叹了口气，收回神力，往奥林匹斯飞去。
固然是在本身的庇护之下，但一个凡人，敢做到这个程度，这份胆气，令他动容。
但是，没有一个神这么做。
之前没甚么好感。不过这一刻，塔纳托斯对这个老迈的王者，生出了佩服之情。
建立在凡人信奉之上的奥林匹斯神廷，早就应当采纳这类做法！
如果遵循赫斯提亚的做法，几百年时候，在诸神的帮忙下，人类早便能够将这方天下全数开辟结束，到时候全部种群的范围，文明的繁华程度，底子不是现在这么个不幸兮兮的模样。
到当时，诸神牧养的羊群，会比现在大多少倍？就算没有神罚的惊骇，此中一半都不信神，剩下的一半信徒，也比现在多很多！
总会有不平服的人，总会有抗争者。
西绪福斯这个行动，出乎统统人的料想。就连塔纳托斯，都没想到他竟然敢这么做。
但人类不是如许。人类出世死去，代代更替。这一代人屈就了，下一代人仍然能够抵挡。短生种的生机，天然比长生种强；短生种的变数，天然比长生种要大。
因为，祂们不敢。
有生才有死。死神能从终究的灭亡中获得力量，以是这人间生者越多，死者就越多，灭亡的力量也就越大。
死神公布的是他与神王的商定。这商定中固然有“诸神皆不能插手”的内容，但这内容是死神说出，而不是神王说出，以是它不是谕令。诸神打擦边球，也能够先斩后奏，在神王将其变成正式的谕令之前，奖惩了那些凡人。
这就是竭泽而渔和可持续生长的辨别啊！
没有了大大水，没有了一次又一次毁城灭族的神罚，没有了一场又一场诸神暗中把持的战役，人类生长起来，会是如何的可骇，塔纳托斯深有体味。
以是普罗米修斯缔造人类已经几百年了，文明却还被范围于爱琴海周边。其他处所，只要极少数零散的人类文明，而全部天下绝大部分，都是未野蛮的蛮荒。
输给了死神，颁下了一道毫无用处的神谕，他此次的差事，完整办砸了。
从人类出世之前就存在，一向存在到明天，目睹了凡人被缔造，被一次次调教的诸神，有如许的观点，非常普通。
但是长生种和短生种的庞大不同，让诸神尚未认识到这类做法的精确。
不但不见怪，还要重赏！
他已经尽了尽力。只是没想到非论死神还是凡人，都这么倔强，只是环绕一公商定，就敢做出如许果断的抵挡。
全部神廷的大环境，还是用神罚来震慑凡人，把持运气来安排凡人，如许的做法。
这不是宙斯一个神的事。宙斯比他的祖父和父亲已经聪明很多，起码迈出了与凡人混血造出半神培养真神的一步。但鄙弃人类，对待凡人如蝼蚁，这是诸神遍及的共鸣。
而对于长生种，如许的观点一旦构成，就不轻易再窜改了。
既然诸神后知后觉，具有凡人灵魂的死神，反倒有机可乘。
诸神看不透这此中的不同，就不成能得心应手地放牧他们的凡人信徒。
但是对于凡人，那的确就是末日循环的灾害。
有句话叫“民气可用”。在诸神的威压之下，另有这么多人勇于抵挡，只要赐与一点庇护，就揭竿而起，这或答应以作为一个冲破口。
那将是蝗虫一样的速率！
大战光亮之神，抹去陆地主宰的权益，这力量和权益的揭示，已经震慑了诸神。有谁会冒着被死神“留个念想”，或者直接抹去一部分权益的风险，脱手杀掉几个凡人，就为了保护神廷的颜面？