九五，飞龙在天，利见大人。
宗正刘虞退下，太常刘康则将大汉列祖列宗的牌位，放于祭台前端，再将三面非金非玉，包含着无穷信奉光辉的牌位，立于祭台中心。
浑六合动，九五之尊。
定六合六合，乾坤六子，是为至尊威仪，至高无上。
现在顾承展开双臂，穿好龙袍后，洛阳之上，无上炎龙长吟，化作一道赤芒，落入龙袍以内。
《周礼?春官?大宗伯》上有言，以血祭祭社稷、五祀、五岳，所谓天高不成及，于泰山上立封禅而祭之，冀近神灵也，五岳对于人界的意义，亦是干系严峻，因此道门三山五洞，都将道场庙门设在此中。
“拜见吾皇！”
即便是已经献上洞天，跌落顶尖世家的六大世家，这一刻在持重严肃，无上浩大的氛围中，也不由至心诚意，山呼海啸。
这件龙袍以黄色为主，红色为辅，寄意高天子刘邦定汉为土德，革秦水德之位，而后又有王莽篡汉，斩断大汉祖脉，待得刘秀复兴，转为火德。
此台名千秋，恰是大汉历代天子，即位祭天之地。
三月初七。
与此同时，那祭奠之力涌上天界当中，纯洁厚重，高远雄浑，无穷光辉流转的女子曼步而出。
当人皇座正式成为顾承统统，虚空震惊，造化龙鼎、江山社稷印、止戈台等大汉六大玄器纷繁跃出，齐声道：“拜见吾主！”
祭人祖！
六合人三才！
世人退开，顾承身形缓缓下落，坐于人皇座上。
此时不但仅是洛阳百姓目光炽热，带着发自内心的崇拜与欢乐，大汉十三州，无数郡县的中心，也泛动起波纹，将千秋台的统统，将刘康的声音，清楚地传遍各地。
待得祷告结束，云气狂涌，予以回应，那通向千秋台的十二万九千六百节门路开端收缩，终究化作九十九阶，意为苍穹可达。
“师法昊天，底子育坤，流形品物，施母道仁……”
卯时刚至，洛阳城中百姓都已洗漱结束，顺次来到大街之上，顺着御道两侧，井然有序地向着皇城会聚。
国运龙脉，聚于一体，天上地下，唯我独尊。
此中六宗指水火雷风山泽，乾坤六子，也是日月星山川海，六合六合。
祭天帝！
上有五岳之影，东岳泰山之雄，华山华山之险，中岳嵩山之峻，北岳恒山之幽，南岳衡山之秀。
昭是宣读大汉的基业、担当者的功劳和臣民的拥戴。
天子的旨意，分为诏、制、敕、谕。
皇城位于苍穹，本来高高在上，这日也降下，唯独一座高台冉冉升起，连通崇德殿前，共十二万九千六百节门路，意为一元之数，万物开泰，又似无穷高远，遥不成及。
“汉有天下，历数无疆，曩（nǎng）者王莽篡盗，光武天子大怒致诛，社稷复享，受天明命，肇造弘基，神功圣武，遗之子孙……”
历代大汉天子，起码能得人皇座承认，但其他六大玄器，则环境不一。
因而乎，在历数太子功劳的浩大声音中，顾承微闭双目，立于殿上，宗正刘虞领三十六位宗室，七十二位侍从，一起奉侍新皇穿上龙袍。
“九华玉阙，七宝皇房，承天禀命之期，主阴执阳之柄……”
“……用兵戈而讨逆，本仁义而纳降，汉业日隆，万年之颂，讵意宗盟及诸大臣，咸谓神器，不成以久虚，宗祧不成以乏主……”
“三灵垂象，山川告祥，人神和协，光阴兹著！”
顾承点头，伸手一招，六大玄器溢出灵光，停止认主典礼。
玄器认主后，顾承正式走出崇德殿，以文武百官为首，洛阳百姓，天下十三州统统见证即位大典的大男人民，全数拜下。