就比如说一名名叫郭宇的参赛门生，她本年22岁，正在米利坚布朗大学比较文学专业读大四，属于C组的参赛者。
李真是一名女修，出身王谢，算是仙二代，她从小就痴迷《易经》、精通卜算，她的抱负便是算尽百姓，但愿通过卜算之术，穷尽人间的统统奥妙、真谛。
但是他们对这些大师，根基没有近间隔打仗过，只能写本身心目中臆想的大师。
而只要“我”成为大能修士以后，就能替她构建一座“周天星斗大阵”，能够极好地帮助她寻求“算尽百姓”的道。
让她用“周天星斗大阵”算出诸天万界的终究奥妙，然后她会挑选殉道！
她挑选了一个“分身其美”的体例：
很多很多年今后，殉道者李真的名字，只剩“我”一人晓得，她就是我心中的大师，她已拜别。
如许的行动当然为六合所不容，就连其他隐居的大能修士也呈现了，威胁她放弃这类猖獗的行动，不然她会对全部云荒大天下都形成不成估计的粉碎，乃至毁灭这个大天下！
萧媱要写的大师，既不是文学大师，也不是科学家，她打仗过的大师，当然只要修仙大师了。
没体例，她对甚么80后、90后、00后的凡人一点都没甚么感到，如果强行写这个题目，那写出来的东西，能够切题万里。
别的考生写这个“大师拜别”，定然不成能像郭宇如许反其道而行之，这就充足让她的文章脱颖而出了。
大师拜别，真谛永存。
只要低层次的修士，才会自觉地寻求力量，却不明白本身的“道”是甚么，但到了她这个层次，如果不明白本身的“道”是甚么，那就很伤害了，底子就度不过心魔劫。
越是境地高的修士，心性就越是坚固，只要他们对峙的“道”仍在，就没有任何事物能禁止他们的求道之心。
而“大师”这一词在文学语境中常常隐含有男性、主导者之意，“拜别”也就有了离开崇拜和节制之意。
故事大抵就是如许一个故事，但由切身经历者萧媱写出来，那种劈面而来的实在感与代入感，绝对能够让读者沉浸此中！
或者另辟门路，这也是新观点作文一向鼓励的。
但“我”晓得，她对我没有任何歹意，还老是用卜算之术帮忙我，我们在一起修行，就仿佛道侣普通。
固然萧媱晓得新观点作文更加喜爱实际题材的文章，但她这一次，却决定写胡想题材。
她挑选了“大师拜别”这个作文题后，就筹办写小说体裁，还列了个纲领。
这篇“小说”的内容实在概括起来也很简朴，小说中的“我”并非配角，只是一个论述者，真正的配角，是一名名叫“李真”的修仙者。
“我”是个重诺之人，成为大能以后，如她所愿，为她穷尽数千个小天下的可骇资本，制作了一座“周天星斗大阵”！
倒是“大师拜别”这个作文题，她感觉很有写头。
隐居的大能修士没有承诺，但有我尽力反对，她还是做到了！
但是李真如许帮忙“我”，可不是没有代价的，卜算之术窥测天机，引发反噬是众所周知的东西，这乃至还影响李真本身的修炼速率。
她本身非常喜好乔治·艾略特，以是这篇文章有些参照了乔治·艾略特的《米德尔玛契》。
但她对此毫不在乎，只但愿“我”尽快成为大能修士，她以为“我”的修仙资质非同普通，所求之“道”又如此浅白、妥当，今后必成大器。
没有人晓得她算出了甚么，但最后“周天星斗大阵”已经成了废墟，她也殉道而去。