吕撷英：“是那场？”
“是是是，蜜斯说了算，我这便去同宏运楼讲。”
“太祖仿佛也提出过电这个说法。”
满南都城的人：当时的天子与朝臣脑筋里满是屎吗？
这个认知，让无数人倒吸一口冷气――凡夫俗子定个十年大计百年大计了不得，太祖果然神人，一脱手便剑指千年。
满城热议时，按说不管维稳派还是改革派，都应当揣摩起这打鼓人用心来的时候，却并没有人去存眷打鼓人――天然是做为铁杆的宣庆帝，从中施了手腕。不然，孟约的身份，并非无人能问出来，不说别人，只说桑班主那边，就多的是人能问出来。
待到了德麟班，吕撷英才发明水牌上写的是《太祖秘史》第四场――恩师临死重拜托，太祖誓愿克难关。
“自来水是便利，但需教人节俭用水，用水才开，用完随关。必须让人晓得，这世下水是有限的。虽看起来到处是水，但若不珍惜，子孙后代将无水可用。想来大师不过看个热烈，却还需立个布告，叫宏运楼的伴计这两天经常出来打水，叫大师即看到热烈，也看到端方。”孟约是很怕人华侈水的，做为一个当代人，节俭用水如许的看法早已经深切到骨子里。
那本由皇室出资印刷，是以售价极低的《太祖手稿全录》，虽当年卖得极好，印刷出来的一万本，几天时候就一扫而光。但是，多数是买回度量崇拜供起来，最后只能束之高阁，无他……绝大多数人是看不懂里边到底讲些甚么的。
不信，不信也没体例，对着官家，桑班主都是这么回，谁还希冀从他嘴里得出不一样的回话不成。
第二场，第三场演过后，更是大家皆道“若真有个那样的五百年后，固然极好”。看热烈的人只能看看热烈，但是落在埋首研讨的人眼中，那便不是热烈，而是有人根据太祖的手稿，今后推演出五百年后的实在天下。
夏姜出去，春柳后脚出去：“蜜斯，德麟班稍后演第四场，桑班主晓得第四场蜜斯会去，特地把包厢留了出来。蜜斯看几时去，是否要去庆园请吕先生？”
“你们说那电到底是甚么东西，仿佛五百年后我大明，甚么东西都离不开电。”这是锋利的，善于抓重点的。
便有少数能看懂的，也云山雾罩，看不很透明。
孟约：“是那场。”
第三场戏演完，《太祖秘史》第一二三场戏连台炽热返场，此中第二场戏演得是太祖带领已经规复科研热火的同事一块霸占难关。但是，就在大家都觉得他们能做到的时候，上边俄然传来动静，让他们派出职员，随团出访，去外洋购入核心技术。
“你已经叮咛三遍了蜜斯。”
――莫非，大明当真没有科学保存的泥土？
这场戏闭幕时，票友们多是唏嘘老传授，毕竟老传授看起来活不过了局戏，并且依打鼓人的德行，要死都是速死，毫不拖泥带水，是以必然是一开戏便死洁净。
一场戏，情节都有的是人说不清楚，但除情节以外，能够说的东西多了去了。那些匪夷所思的“科技”，比之神话传说中的神仙亦未几让，常抱云那句“沙中果有小天下，宙外真有大宇宙”，很好的综合描述了这类玄奇。
这时，长平里第一次通了自来水，因《太祖秘史》的上演，另有陈克甫先生的评书籍在元宵节前开讲，自来水遂引来很多存眷。吕撷英和卢昆阆倒也干脆，直接在长平里巷子口上安了个自来水，那卖早点的大嫂笑得牙都快没，宏运楼也跟着叨光，这几日买卖一向很好。
偶然候，人类的设想，是比甚么都更奇妙的东西，并且设想中的统统，常常会比描述的或描画的更大胆，更充满“缔造力”。更何况其间还异化着正在被实现的，比如自来水……