实际上有的是体例处理这个题目，比如打消金银铜的货币职位，以纸币代之。
张居正新法鼎新是以其强力手腕、总领天下的职位，耗时十载强迫推行。而嬴翌这里，则轻松太多。李肇事害中原，百姓流浪，但那些坐地户、土天子，也一并遭了灾。
税务的题目，历朝历代以来积累很多弊端，不是没有人熟谙到，早在多年之前，大明的一名顶顶大牛便针对这个题目停止过鼎新。那便是张居正。
或许本来从官方收取的一百两银子在去掉火耗以后，只剩下四五十两。这么大的缺口如何办？
当然，嬴翌并不在乎。他的刀充足锋利。
但是若放在其他的处所，比如江南，税法就难以推行。被张居正打压下去又复起而变得更加凶恶的特权阶层，绝无能够等闲伏低做小。
嬴翌对河南的熔炼是全方位的，税法、商法只是此中之一，较之而言，对百姓的教养，首要性还在其上。
便可看出，这个毒瘤，并非没有处理之法。它是凶恶的，但又是软弱的。它的凶恶，针对软弱，面对暴强，它便只能伏低做小。
大明不是未曾发行过的宝钞，便是纸币。可惜纸币轻易造假，存在的隐患更大。
新币的发行处理了火耗题目，在极大程度上摒除了官吏做手脚的隐患，加上河南的坐地虎、土天子被一扫而空，便是剩下的也慑于嬴翌的凶威而不得不接管，方使得嬴翌轻松将河南熔炼一新。
贩子用款项去支撑读书人，比及读书人登上高位，再反哺贩子，从政策上去为他们打保护，为他们获得好处。
第二个火耗，便是长途运输税银的过程的耗损，也要折入此中。
如此，方可包管新法实施的顺利。
这个阶层的存在，一则把持地盘和知识，二则把持贸易，构成了一个趴在国度身上狠狠吸血的庞然大物。
这此中，就有做手脚的处所。
总括赋、役，折以银两。但不管如何，都免除不了火耗这一环节。百姓将一应赋税折成银两上缴，因大多是散碎银子，官府收取以后需求停止熔炼，在熔炼的过程中，产生必然的耗损——比方本来收到一百两散碎银子，熔炼以后只剩下九十两。
这是连张居正也没法处理的题目。