他已经明悟了人道文明的终纵目标，但对于人道文明实现终纵目标以后，是否真的超脱，反而存了更多的迷惑。
除非扼杀人的七情六欲，不然争斗、对抗和罪孽，就永久不会消逝。只会伴跟着精力文明层次的晋升，变得更加可控，更加有序。
包含了无量量宇宙层面的浑沌宇宙，何尝不是一个更大的存在的一部分。
将天道分别为两部分，一部分非人，一部分是人。非人的，大到天下、星斗，小到一粒灰尘，它们没有七情六欲，统统都是被动的。而人，则有七情六欲，人是主动的。六合若为阴，人则为阳，也是六合阴阳均衡的一种表现。
用一个词来描述，那就是‘降伏’。
但是嬴翌有一种思疑。
人定胜天，不是逆天。只是‘人’与六合构成的阴阳循环，某个小小的角落，阳赛过了阴。但在看不见的角落，六合不知有多少处所压着人。不时候刻，都保持着相对的均衡。
何况文明的绝顶，宇宙的起点，如许高深的东西，间隔现在的大夏帝国，还很悠远。
在这一千年里，伴跟着新的核心机惟的建立和生长，在文明层面，初期复古——民风逐步复归汉唐，然后在这个根本上，基于元炁文明的物质特性，在诸夏几千年古文明的泥土中，更进一步的出世了属于大夏期间特性的文明和思惟。
本身就是六合的一部分，逆天就是逆本身。
脑海中的巨大字符，即便以他现在天仙的境地，也摸不到根根底。但无庸置疑，定然是来自于六合更深处的事理。跟着境地越高，他对巨大字符的了解越深，偶尔在看望它的奥妙的时候，会堕入一种冥冥的境地。
内部向来没有安静，有争斗，有对抗，也有罪孽。但不管是争斗，对抗，还是罪孽，只要有序的，范围的，可控的，都是能够接管的。
扼杀是扼杀，降伏是降伏。
战役、殛毙，也一样。它们一样是文明的一部分，是一个文明进步生长必不成少的经历，也是一种鞭策力量。
神话传说中，常常说天道不成逆，就是这个事理。
至于到绝顶以后，会是如何的风景，嬴翌也猜不出来。
品德、精力的层次，也是文明的一部分，或者说最首要的一部分。
人对物质层面的需求的满足，到精力、文明层面的繁华和生长，其程度，并不低于扩大和战役。
以是要可控——甚么阶段能够战役，甚么时候停战，这就是可控。不是一拍脑袋就打，一缩卵子就退。
甚么逆天啊，破天啊，都是屁话，是二比。
在嬴翌看来，穿越前阿谁时空，其文明的层次，一定比阿谁时空几百年前高多少。外在的，物质的，是生长了，但内涵的，精力的，没有。
扼杀了就不存在了，降伏了还在，可控。
以是说中庸。
换过来，在文明本身也是一样的。要阴阳均衡。扼杀统统不成控，是不存在的。有善就有恶，有罪就有功。只要能保持二者之间的中庸均衡，满足次序的要求，那就对了。
那就是降伏了不成控的，达到了可控的。
宇宙在阴阳均衡当中循环，真的能超脱这个均衡的循环吗？蚂蚁如果退化成人，它能够说它超脱了。但实际上它只不过进入了一个更大的均衡循环罢了。
在小我，比方修羽士，要降伏本身的心——如何才算降伏？自控。人能够节制本身没法节制的欲念，晓得甚么过分，甚么不过分，那就差未几了。
六合自有其理，而文明存在的终纵目标，就是以主动掌控被动，让文明顺理六合。