夏帝嬴翌登上天坛，宣读祭文，焚香祭天之时。冥冥中一声洪钟大吕，无量气数八方会聚，凝集成一座三足两耳口方肚圆的人道之鼎，显化万里金光，弹压普天率土！
乾清宫中，挥退摆布侍从女官，嬴翌单独一人端坐不动，而脸上，诸多明悟逐步绽放。
“...进辽东战区都督三星伯镇东将军朱炳琨为军机府陆军兵马多数督，进爵一星武功侯.......”
并诸文武在加官进爵的同时，有人道真灵反应。当阎尔梅念完长达六尺的建国第一封圣旨以后，大夏文武在场不在场者有近两千人得天子厚赐。
同时牵涉此事当中为一班余孽主动供应便当的旧士绅将受连累，以叛国论处，夷灭三族。
嬴翌伸手虚握，好似抓住了六合之间人道之下的独一权益，脑海中刹时明悟了很多。人道气数、真灵、本身伟力更进一步的门路，以及大夏文明将来更明白的生长方向。
阎尔梅信步走到殿中，从袖口取出一柱卷轴，重新缓缓展开：“本官人道监监事阎尔梅，奉陛下之命，宣读圣旨。”
每念到一人，便自谢恩。及至于中午方止。
天坛神光闪动化为人道台，人道巨鼎镇之，而后代替方城隐士道台，为大夏人道运转中枢之地点。
百姓、贩子、士绅、吏员，大道两旁摩肩接踵。寂静厉穆的天子车驾缓缓行过，招展的旗号和如雷鸣般的脚步，震惊了六合。
如果嬴翌只是浅显的穿越者，他大抵味感觉这是一种愚笨。但是他不是。六合元炁、人道气数，无不申明这六合之间有各种奥秘。虽不为人知，却实实在在的存在着。
历代每逢天灾，天子总要下罪己诏，启事与之类同。
“奉天承道，天子诏曰：...进牧政院总理天下政务大臣郑允芝为易阁天官，赐爵一星文华侯......”
玄月初八，上午，有水兵加急捷报抵京，告夷州台岛光复事。中午，疆地捷报至，亦力把里诸部皆破，告疆地已复。
许很多多的信息，比及嬴翌回宫，都还没有完整厘清。
人们鸦雀无声。那阳光下的车驾是如此的崇高，那千人如一体的金甲禁卫，是如此的威武。那端坐在天子驾上的，是神灵！
...
“遵陛命令。”
玄月初九，吉时。
天子受命于天，大祭典礼之时，如果出了不测，在百姓眼中，无疑是落空六合的眷顾。
天子驾临乾清宫，嬴翌正式坐上那张至高无上的位子，殿下摆布文武终究名正言顺的站到本身的位子上。
对本身了解的越深切，嬴翌越清楚本身的来源。这一身血肉之躯，乃父精母血所育。而聪明的底子，则在于六合降下的一点真灵。这一点纯粹的真灵在生灵处于母体孕育之时，于冥冥中降下，与父精母血融为一体，终究出世灵智，生就聪明，衍生神魂。
天子，天子，六合之子。六合生养，文明之长，如何不是天子？！
“回王将军，恰是此处。”身边一名国安部黑衣卫正色道：“其他皆已肃除，独余此处。因有修士，我等不好直接脱手，惊骇走脱漏网之鱼。”
“天子万圣！”
在这一刻，大夏人道加身，仿佛有无穷伟力操诸于嬴翌之手，生杀予夺，无所不能。站在天坛上的他，非常高大、崇高和伟岸。
西元1645年重阳，嬴翌建国祭天，即位称帝，定国号为夏，建元中原，是为中原元年。
王轶胜翻身上马，按剑问摆布：“便是此处？”
等统统灰尘落定，嬴翌开口散朝，热烈昂扬的氛围，才垂垂沉凝。