好处是看得见的，坏处也是看得见的。好处在于能够制止某一任天子昏庸——毕竟天子不长生。手腕再强的，秦皇汉武，不也一抷黄土？不是每一个天子都是贤明的，贤明的天子也会老，也会昏庸。
第四个前提，元器民用化过程开端。投入民用的元器海船，是另一个保障，也已达成。
如果他能兼顾万千，乃至连官员和军队都不需求。
必定了他不能屈居人下。人道计划操诸于手，他必必要遵循本身的思路来实现它。而不是屈居人下受人掣肘，委委曲屈的在让步和顾忌当中捆绑着前行。
帝国进步的每一步，都在嬴翌的脑海里。上至大的计谋，下至详细实施计划，他已经打算到五十年、一百年以后去了。
第二个前提，则是物产。大夏立国之初，各种商品的内部需求都没法获得满足，禁海与否并不影响大夏的生长。三载之今，大夏物产渐丰，已经有了余力对外贸易。那么开海的第二个前提达成。
人的真灵是不朽的，因为它源自于六合的造化。但真灵衍生的神魂却会腐朽，血肉之躯会腐朽。对这个星球上的浅显人而言，解除统统外再影响，神魂和血肉之躯存在的极限是一百五十岁。然后灭亡，真灵回弃世地。
禁海之策有其必定的企图——对于嬴翌而言，这是清理帝国海疆的一种手腕。不管是为了清理老鼠一样的海盗，还是策划嬴洲。
任何事，都有两面性。天子背负百姓，权力归于一身，都是坏处吗？不见得。这跟天子本身的才气直接相干。如果天子才气强，高瞻远瞩，手腕高强，那么权力集合于一身，他能够做到的事，绝非权力分离所能对比的。
强大的神魂付与了灵敏的思惟，坚毅的体格付与了充分的精力。权力归于一身，对这个帝国而言，好处是不言而喻的。
就仿佛机器一样，锈蚀了，腐朽了，它便转不动了。人也是如此。以是历代再贤明的天子，老的时候都变得昏庸。
对于明廷来讲，禁海也拿海盗没有太多的体例。但在大夏，则不然。大夏的政令实施之完整，是前所未见的。大夏的水兵，更是前所未见。
因为无人乾纲专断，那么任何一件事，便需求代替天子的这个阶层的人们相互去扯皮。相互让步，相互掣肘。然后把一件事办出来——绝对没法百分百的办成，因为让步和掣肘，能有六七成便很了不得了。
第二道法度，便是建立市泊司。嬴洲的长崎、长江口的松江、福建的泉州和广东的广州，四个市泊司的建立提上日程。
闲话休提。
对历代前朝而言，这是大臣跟天子争夺权力的一个借口。垂拱而治，把国度大事当烹调小鲜，言下之意就是让天子把权力都交给臣子，天子本身去玩，统统有臣子来做。
大夏禁海，令海盗没法保存。海盗劫夺的再多，不能拿到陆地上来换成好处，那都没用。何况水兵遍海搜捕获拿，那里另有保存的余地？
他有悠长的寿元，强大的神魂，昏庸？不存在的。人说老而昏聩，这与人本身的心机状况密切相干。汉武帝老了就昏庸了，因为他的神魂腐朽了，人便胡涂了，年青的时候看得清做获得的，老了就看不清做不到。
——当然，除非他想成为一个机器。
轨制是平行的，不是递增的。只看合适分歧适，客观来讲是不该该以吵嘴论定的。
实际上都是些废话。大事当小事做，不动声色就把统统打算好，做好，最关头的，还是在人。对天子来讲，要内心稀有，有谱子。精力不能被太多的勾心斗角牵涉。