太阳宫有三殿，为少阳、纯阳、天兵三殿。五行五部按天干数分十司，每部两司。为甲丙戊庚壬五司及乙丁己辛癸五司。
一百一十八尊天仙，有九十五尊都是后宫妃嫔。
感觉不适应的，实际上是修行不到家的原因。若能从心所欲而不逾矩，天庭就不是压在头上的阴云。
“临时以元神为边界。”
乾天、离火、震雷、巽风，乃天庭军事力量所属。坤地、泽兑、坎水、艮山则为处所神灵如山神地盘城隍河伯水神这一类神灵的直属机构。
正如诸夏民族封建期间以来，任何宗教都要服从于王权一样。不管甚么体系、甚么思惟的修行者，永久要瞻仰道的化身——天帝，永久要服从于制定天条的独一天庭。
至于嬴翌的后妃，不能拿来作比较。
而有了天庭，则更见次序。
非只真仙以嬴翌后宫为最。天仙亦然。
独一的金仙天然是嬴翌这位帝国主宰人道至尊。
若得天庭独一，修羽士们最正统的前程，必然是登天入仙籍。
一百三十九尊仙，已充足铸天庭的根基需求。阴阳两宫、五行五部、八卦八府及天兵殿根基的框架已经能够搭建起来。
是这么一个原因。
嬴翌内心非常清楚，这短短几千年的时候里，能成绩一百余位天仙，已经是一种发作。
至中原纪4000年时，帝国已有仙一百三十九尊。此中天仙一百一十八，真仙二十，金仙其一。
详细各宫、殿、部、司的尊神已经有了人选，没有铸天庭之前尚未及公布。
大夏帝国四百七十万具有根性者，此中元神级的二十万皆在天兵殿、中黄殿。还虚境三千九百余数则为太阳、太阴两宫的预备骨干。
所谓气运所钟，无外如是了。作为人道至尊最靠近的人，后宫妃嫔一个个能够说全都是开挂的存在。
比方那二十三尊新晋天仙，是因为各个被征服的层面宇宙的无数年堆集。碰到帝国的机遇，才气在数百万修羽士里，脱颖出二十三尊。
比及这一期间一过，今后天仙成绩的概率，就会大大降落。一亿有根性者当中，千年内能出世一尊天仙便是侥天之幸。
当然，跟着太夏宇宙的升格，臻至大千以后，天赋根性者出世的概率会大大增加，基数上来了，强者天然就会多起来。
一个直观，一个不成见，天然令民气生不适。
当初以人道气运调换根性，毕竟有陋劣、深厚之别。具初级人道位格的不计，其他的根性深厚者毕竟修行更顺利，根性陋劣者虽因气运所钟之故，比起大多数天赋根性者修行更顺畅，但登仙仍然不易。
独一天庭，掌控浑沌宇宙底子法例，浪荡在体制以外的修羽士，真真只是散修野道了。毫不成能存在如几千年前的小说话本西纪行里写的不伦不类的状况。
天庭的天条遵守道的根基法则，在浑沌宇宙的标准上来讲，是绝对公道的。
然新登仙者只这九十五位。
这四百五十万有根性者，一旦有成绩元神者，才会被归入已经开端炼成的封神榜。
剩下四百五十万，高凹凸低皆在炼炁境，或尚在元炁殿当学徒，或在各地为官，或在军中作将，或在官方呼风唤雨——不至元神，尚入不得嬴翌法眼。
元神级的都不放过。也是无可何如的事。
太阴宫下则没有这么庞大，仅十殿，大略是一种情怀，立十殿阎罗，帮助太阴宫主掌理循环。
除开太阴、太阳两宫，别的另有元炁殿、中黄殿。
只要那种违背道的根基法则的修羽士，或者故意想要违背的修羽士，才会感觉这不公道。