赵昱元神所化的浑沌当中，除开这七道玄光，另有一道烙印着斑斓道纹的红彤彤通天大柱立在当中。真灵，就托在这根大柱之上。
修士的道心、道性，在这一境地将进入一个极新的层次。
天元境的‘一’，就是要环绕以真灵根性所属，构建属于本身的奇特的道种。
由是天元境之上，元神八重，就是造化境。造化洞天，斥地天下。
真灵本身应当是不朽的，因为它是宇宙本源造化，大道运转的产品。但真灵衍生的神魂，却有寿数之限。真灵自冥冥中而来，在父精母血融会的那一霎那落入母体，伴跟着血肉的孕育，同时出世神魂。是以生灵才有聪明。神魂的生长，成熟，朽迈，遵守大道运转的规律，及至于灭亡之时，真灵重弃世地。
第九重蕴道境，就是洞天大成，道种抽芽。
真灵也是纯粹的。凡俗生灵的影象，平生的烙印，毫不会在真灵上留下一点陈迹。是以凡人不存在转世的说法。
赵昱的修行，与其他修士，截然有所分歧。
而这，只是一个浅近的比方。对修士来讲，错过的境地，底子没法弥补。因为是本身挑选并走出来的一条路。本身否定了这条路，就即是放弃了大道，没有重来的能够。
真正能够达到带着影象转世的，只要天元境以上的修士才有能够。在天元境，修士才气在本身的真灵之上，烙印下本身的道。这才是转世的前提。
没有九幽冥界，也没有地府阎罗。在大道之下，一实在际上都很简朴。
修士能够被打碎肉身，突破元神，剩下一道神念也能重生。但心中的信心，却绝对不能摆荡。一旦摆荡，感觉本身不仇家，道心崩溃就在面前。
那就要看推到了大楼以后，另有没有多余的寿元了。
元神作浑沌，道行作资粮，以此推衍六合斥地的事理，得出结论，就获得了道种。然后将道各种下，生根抽芽，并在元神当中，修建出一方洞天，及至洞天大成，元神境就美满了。
如御神通那般神念重生，是因为他被赵昱所杀，他并没有放弃本身的道，道心还在，境地还在。与要推到本身屋子，重新再来，是截然分歧的。
这根大柱，是赵昱肉身精元所化。
就算是一块小小的石头，每小我的观点和认知也都不尽不异。何况是道呢？
在七道玄光众星拱月当中，有一点似有似无的光，如若明灯，虽微微，却恒定岿然。
这是种下种子的关头境地，是修士初次直面大道的时候。
其他的修士，到了这一境地，就算心大，也故意有力。根底不固，心大也是徒然。
七道玄光如七头龙蛇，盘绕缠绵，大柱立在中间，顶托真灵。
对大道而言，也没需求搞的那么庞大。
于大众修士而言，真灵根性，就是在这个境地逐步揭示奥妙。
所谓大道至简，大略从这里，能够看出一些事理来。
这类烙印，是极其脆弱的。开初就似在黑板上写字，悄悄一擦，就没了。只要跟着修为的增加，烙印愈发深切，到了必然境地，才气自如的节制本身的真灵。不然一旦身故，真灵离体，大道运转之下，将烙印洗刷，仍然要重归宇宙本源。
赵昱的紫府识海，元神已化作一团浑沌。这团浑沌当中，有七道玄光交缠。一道虚无，那是时候，一道灰芒，那是空间，其间黄白青赤黑五色盘桓。
这说了然一点，那就是修士的道心，是不容摆荡的。
但是到了现在这一步，赵昱要把精炁神三者熔为一体。
天元境，是修士真正开目睹道的关头一步。