“秦风！”封德彝气得浑身颤抖，三个字从牙齿缝里崩了出来。若不是在朝堂之上，就算明知打不过也要一拳挥畴昔。
反观宋朝，这个朝代应当是中国汗青上最讲仁义的朝代。当时的对外政策有一个遍及的论调，就是说用军事力量去挞伐外族是无效的并且又劳民伤财，主张用当今的文明和高贵的品德去感化那些虎视眈眈的外族，使他们臣服在天朝之下。在这类观点的影响之下，宋朝军队固然具有当时天下上最早进的军事设备，但却无所作为，本来应当是开疆拓土的猛兽硬是被脆弱的宋庭和陈腐的文人给养成了看家狗。
李纲大怒道：“先父母是汉人，吾亦是堂堂汉人，何时是特工突厥人。”
宋朝将自古以来某些人高唱的战役仁义高调付诸实际，但成果是既可悲又好笑。汉民族差一点被灭族，汉民族在脆弱的宋庭和自发得是的仁义思惟的统治之下差一点在残暴的天下丛林中被淘汰。
东西大人这个别样的呼，让大师都忍不住笑出了声来。
鄙夷的看了封德彝一眼，秦风冷冷道：“‘己所不欲，勿施于人’你们本身做不到，却绑架仁义品德指责别人，虚假至极、无耻之尤！我秦风幼年，却也是大好男儿，一就是1、二就是二，羞与尔等为伍。”
那些不实在际的高调对国度民族是没有任何好处的，它只会断送掉国度民族的前程。要让国度强大，要让群众不受欺辱，只要刁悍的脾气和政策。
封德彝只感觉下巴一轻，凝神一观，才发明本身的爱须正轻飘飘的往地下落。
秦风双手一拍，道：“你是不是东西回家去与你亲人商谈，此事容后再议，我们还是言归正传吧。遵循东西大人这么说，禽兽因为不知王化，不晓礼节，所犯的错所做的事就能获得谅解？”
其实在人比狗贱的当代社会，杀敌本就不算是罪，更何况杀的还是外族。这些人能站在品德的高点指责秦风搏斗外族百姓，却不能说他犯了甚么大罪。
封德彝心底打鼓，有种不好的预感，惊奇道：“你问这干甚么？”
这些人实在连一个浅近的事理都没弄明白。天下环境实在就是一座丛林，在这座丛林当中只要一个保存法例，那就是弱肉强食。只要强者才有保存的资格，弱者只能成为强者的粮食（奴役），任何光辉与光荣都只能以弱者的血泪为根本。即便是当代社会，这条法例仍然没有窜改，只不过披上了一件温情的外套。
“停！”绕了几圈，秦风离封德彝远远的，大声嘲弄道：“如何了？活力了，想打我？想咬我是不是？这不是你的意义嘛，人就算干了禽兽的事，只要悔过，都能谅解。我剔了你的髯毛，也道歉了，但是你还是暴跳如雷，恨不得把我给宰了，虚假之徒非你莫属了。”
“这……”
“我天朝上国知理守礼，如何能与草原蛮夷比拟？草原蛮夷不受王化，行动如同禽兽，他们做禽兽之事，难不成我们也要还以禽兽之事？做人该当变通，狗咬你一口，莫非秦将军还反咬狗一口不成？”
“你证明不了，那我又如何证明我不通典范，你告我欺君之罪又从何而来？”
此言一出，全朝哗然。
仁义实在不过就是一件外套，一件为本身打劫最大好处的外套。在国与国之间的来往中，为了讲仁义而讲仁义是非常好笑的。仁义不是任何人都有资格讲的，只要强者才有资格讲仁义。
众所傻眼，细思一下，这还真没法证明呢。老半天，缓过神来的李纲道：“证明不了。”
“强词夺理，不成理喻！”