何况朱元璋临死前给文垣起了名字，又是一向沉痾到文垣出世才咽气的，意义更加分歧。以是允熥也只能顿时就册封文垣为皇太子。
嫡长担当法但是周朝与汉朝古礼的首要构成部分，也是朱元璋一向在对峙的事情，允熥如果违背了但是很大的事情，方孝孺到时候如果还活着不得跟允熥闹翻了？
不过这个也是常例了，普通只要死人才气够配祀六合，普通的朝代都是以建国天子配祀；朱元璋本身就是建国天子，只能配祀本身的父亲了。
到了正日子，允熥天还黑着就与众官员一起去南郊祭天。允熥从宫里坐着车出来的时候，天还没有亮呢。一行人由京戍卫卫着，一起前去南郊的圆丘。
允熥本人固然对于神神鬼鬼的事情半信半疑，但是对于祭天也是感觉没有甚么用处的。实在估计历代的天子也只是口头上对于祭天非常正视，暗里里固然也不敢说不正视，但是也就是说说，内心估计不以为这个就干系到了国度的存亡。
但是大要上的工夫还是要下的。允熥到了处所，遵循端方，在礼部与太常寺的官员的指导下祭天，恭恭敬敬的磕了好几个头。
但是允熥的事情并没有结束，因为他还要去太庙祭祖。
然后在礼部官员的安慰下他们止住眼泪，遵循流程祭祖。重点先容了一下允熥把国度管理的如何样，另有熙瑶的身份。别的另有一个重点就是文垣身材安康，没甚么不好的。
实在允熥是不太乐意这么小就册封皇太子的，如果，就是说如果，文垣万一不可如何办？允熥不是就丧失了挑选权了？当然就算是文垣真的不成器，也没有被立为皇太子，允熥想立其他的儿子为皇太子，哪怕也是嫡子，恐怕也是很吃力的。
以后就是追封或者册封了。关于册封方面，允熥于仲春的一个黄道谷旦正式册封了熙瑶为皇后，嫡宗子文垣为皇太子。
这都是毫无争议的事情。但是轮到追封允熥的老爹朱标为天子的时候，允熥提出了一个让统统文官都意想不到的庙号。
在太庙祭祖是与熙瑶一起的，意义除了让祖宗们晓得朱家的当家人换人了，还得让祖宗晓得当家人娶媳妇了，并且晓得娶的媳妇是甚么样的，叫做甚么。
从正月十三开端，允熥就顾不上别的事情了，就算是花英等人赶来都城他也顾不上了，因为他要忙活拜祭六合、继祖宗，另有其他一系列礼节上的事情。
实在厥后允熥一想，人家礼部的官员实在也没有需求在这类事情上怠慢，不然又本身好果子吃的。文官对于某个天子不对劲都是在编写实录的时候擅自增加一点佐料出来。幸亏允熥的《太祖实录》是找陈性善与解缙编写的，为人还算靠谱，要不然他也很担忧的。
并且遵循夏商周三代的端方，只能配祀一人，唐朝的时候也不晓得是哪小我解释的，分六合为二，以是配祀了两人；厥后宋朝更是有宋太祖与宋太宗的事情，也是因循了唐朝的轨制配祀两人。
本年允熥祭天与往年朱元璋祭天有一个很大的分歧，就是朱元璋还活着的时候配祀的人，也就是能够与‘天’享用近似的报酬的人是朱元璋已颠季世的父亲仁祖淳天子朱五四，而允熥此次祭天能够配祀的人是明太祖武天子朱元璋。
在当代礼节但是非常首要的，绝对不能草率的事情。并且此次还是允熥头一次亲身插手这件事情，更是不能草率。
允熥在正月十三就开端独处，每日沐浴，并且斋戒，就等着正月十六的拜祭六合了。
现在文垣还太小，要不然作为下一代的皇太子也要一起来拜祭先人的。