第一百二十章 一场小抵触
此时雍汉生的天机术小有成绩，见鱼济海穷追逃寇，心中一跳，便觉不当，掐指算去，只觉杀机无穷，不由大惊，赶紧号召鱼济海返来。
两边话不投机半句多，交代了了局面，鱼济海和那詹姆斯便打在一起。这东方道术与教廷的神通各有奇妙，只不过鱼济海那是中原称霸一方传播千载的大派掌门，而詹姆斯充其量也就是一个小小主教，在神通修为上自是不能和鱼济海相提并论，只半晌工夫就落了下风，眼看着就要得胜，便取出来砰砰对着鱼济海连开数枪。幸亏鱼济海早有防备，使出茅山术的遁术躲开，上前夺下詹姆斯的。詹姆斯正面决斗神通不如人，使阴招又被发明，当机立断，掉头就往野松林里跑。
詹姆斯在林子里埋伏了整整一百小我，除了步枪，乃至另有一挺马克沁重机枪！
鱼济海见对方既然依足端方办事，便接下战书，定下决斗时候。
当时正逢松岩道人带着大门徒雍汉生和几个小徒孙辈儿在茅山派中作客，便劝鱼济海谨慎，不要信赖这些洋鬼子，洋鬼子狡计多端，向来喜好使坏，指不定留了甚么背工坏招在那边等着，要说他们会依正道应战，那是鬼都不信赖的事情！
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然后，他就死了。
那一年，茅山脚下的金坛县也建起了一座教堂。
茅山派的羽士们闻听丧尸害人的动静，自不会坐视不睬，派下四名弟子下山除尸。这一除丧尸，便与教堂产生了抵触，布羽士大战茅山羽士，将四个茅山弟子尽都打伤。这四个茅山弟子逃回派中将事情说了，又拿出汇集到的教堂以神通害人的证据，当时的茅山派掌门鱼济海下山讨还公道，大败金坛县布羽士，将那教堂里的八个布羽士尽都杀死。不想却漏了一个出门采买的家伙。那采卖教士回到教堂一看这景象，也不敢再在金坛县呆了，清算东西从速走人，到了省会正逢一个名叫詹姆斯的主教在巡查，就跑去哭诉。
各国教会的布羽士接到教皇旨意后纷繁解缆，前去这片陌生的地盘，在都会村庄建起一座座大大小小的教堂。在这类情势建立的教堂与教会本身就是一种畸形的存在，教民与浅显公众的抵触时有产生。
鱼济海哪敢放过他，叫了声休走，便疾疾追逐。
鱼冼山发了疯般想冲要上去替父亲报仇，幸亏雍汉生紧紧拉住他，才没让他成为死于洋人枪下的第二个茅山羽士。
那几个神甫以发洋面洋米等手腕很快就皋牢了一批教民，又以洋大人的身份，遇事即给教民撑腰，官府天然是不敢惹为些洋大人的，一旦有教案抵触产生，要么置之不睬，要么偏袒教民。金坛公众自是不忿，积怨发作，便纠集起来痛打了那些为非作歹的教民一顿，乃至割了为害最烈两人的鼻子和耳朵。哪曾想这下却惹闹了教堂里的洋和尚，他们也不如平常那般压官府出面，而是当夜便赶旧事发的村庄，使神通害得全村人一夜之间全都变成了丧尸，四周害人。教堂便借机鼓吹，信他们便能够获得庇护。
决斗地点约在金坛县郊的野松林边，当鱼济海一行人到达时，却见那詹姆斯主教早已经在那边等待，身边只带了两个布羽士，此中一人就是金坛县出逃的阿谁。
可鱼济海却矜持着神通高强，不把松岩道人的话放在心上，只说不管对方有甚么诡计狡计，我将神通使出来，便打得他们十足灰飞烟灭，归去见他们拜的阿谁叫上帝的大神。到了日子，便自带着大弟子，也就是他的亲生儿子鱼冼山，前去赴约。