大司马的夫人乃是一品诰命，如此高贵的身份，让洛阳四周的各大古刹是趋之若鹜。三国末期佛教固然在中原大地上获得了遍及的传播，但比起后代南北朝期间佛教的昌隆仍然是相差甚远，试想一下如此高贵的人物如果能进入到自家的寺庙当中修行，那对这座寺庙的影响力将是何其地深远。
实在刘胤对傅月华是有一些惭愧的，说实话，本身穿越而来，纯属鸠居鹊巢，他尽能够地给傅月华安排比较好的前提，以此来弥补于她。当然，对于现在的刘胤而言，不过是举手之劳罢了。
为了让傅月华能在白马寺放心居住，刘胤特地地为她腾出一座禅院，并安排了几十名侍女主子，皆剃度为尼，伴随在傅月华的摆布，照顾其饮食起居。
马王妃感喟一声，也就不再禁止了。
自东汉以来，白马寺就是皇家寺院，魏晋二朝，也沿革至今，刘胤安排傅月华削发，白马寺便是当仁不让的挑选。
“甚么，你要削发？”马王妃惊得是目瞪口呆，在她看来，傅月华的磨难日子方才畴昔，今后便能够过上幸运而完竣的好日子了，这个时候，她却提出了一个令人匪夷所思的要求，马王妃莫名骇怪。
但刘胤可没法跟母亲说这话，他也只能是好言欣喜母亲道：“娘，月华既然许了愿，当然得要去还愿了，不就是十年嘛，弹指一挥间的事，到时候我们再把她接返来，一家团聚不就得了。”
傅月华笑着道：“mm能者多劳，给安平王府开枝散叶的事，就交代给你了。”
傅月华敛起笑容，道：“好了，不谈笑了。娘，儿媳已经在佛祖前许愿，入梵刹诵经十年，以消弭一身的孽障，誓词不成违，请娘成全。”
傅月华始终没有任何的表示，脸上永久是安静无波的神采，她对着刘胤悄悄地点了一下头，今后便遁入佛门，尘凡俗世中的统统，今后与她再无任何的干系。
马王妃固然承诺了，但这么大的事，她也不敢擅作主张，立即派人请傅佥过来，向他奉告了此事。
青儿羞色难掩，急得一顿脚，道：“姐姐，你若再这么说，我可就不睬你了。”
最后刘胤还是挑选了白马寺。白马寺始建于东汉永平十一年，是佛教传入到中原以后兴建的第一座寺庙。白马寺的由来另有一段秩事，东汉永平七年，汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦奉告给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。蔡、秦等人分开洛阳，踏上“西天取经“的万里征途。在大月氏国碰到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同归都城洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，非常欢畅，对二位高僧极其礼重，亲身予以欢迎，敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，取名为“白马寺”。
刘胤则是命人在洛阳四周的寺庙当中遴选一处合适的地点，以便利傅月华修行。
傅月华安闲隧道：“前几日儿媳偶得一梦，梦到佛祖普渡众生，儿媳便求佛祖抒难救厄，佛祖说宿世的因培养当代的果，若要消弭孽障，须得在佛灯前诵经十年，儿媳许之，佛祖便道，去吧，三日以内，吾必派人救汝离开苦海。”
知悉环境以后，傅佥也是扼腕而叹，固然说傅佥并不信佛崇佛，但这个期间的人对信誉的恪守是极其看重的，既然女儿已经承诺到梵刹当中诵经还愿，傅佥也不好再劝止了。