谯周接着道：“此为天意，天意者不成违也。今魏吴大兵压境，而魏之权势又远在吴之上，魏能吞吴，吴不能吞魏，摆在我们季汉前面的，只要降魏，方才上可保宗庙，下可安黎庶，不然的话，玉石俱焚，生灵涂炭，皆我辈之罪也。”
当时谯周是带着谦虚请教去的，杜琼进一步地说，当代官署，向来没有叫曹，有汉以来，都改称为曹，名官尽言曹，吏言属曹。卒言侍曹，这岂不就是天意吗？
不但如此，景耀五年，借着皇宫里的一棵大树无端折断，谯周在大树上贴了一张写有“众而大，期之会；具而授，如何复”的字条，公开鼓吹投降的主张。
周巨起家而拜道：“教员忧国忧民，乃益州百姓之幸也，我等欲以教员马首是瞻，唯命是从。”
代汉者当涂高，是一句风行好久的谶语，相传是汉武帝说过的话，东汉末年，袁术在淮南称帝，就是借用了这句谶语，袁术自发得是舜帝苗裔陈胡公一系，恰好是担当汉朝“火德”的“土德”；本身别名术，字公路，正应此谶也。以是袁术才悍然称帝，可成果他穷奢极欲，没过两年≥，就是死了，汉没代成他就死翘翘了，明显这句谶语不是为他筹办的。
许游道：“朝中或恐有分歧声音，必有人建议迁都南中，负隅顽抗。”
曹丕篡汉立魏，天然要把这个套在他头上，因而代汉者当途高即为魏也。至于为甚么是魏，曹魏方面也没有出来解释过，反倒是益州的杜琼给它做了详解：魏。阙名也！天子、诸侯的宫门外、路两边。有一对高大的修建物。叫做“阙”。因为它们高大魁伟、巍但是立，以是又叫“魏”或者“魏阙”。魏阙上面两边，是吊挂政令的处所，以是又叫“象魏”。也是以，魏阙或者象魏，就成了朝廷的代名词。比如《庄子》的《让王》篇，就说那些身在官方却不忘朝廷的人，是“身在江海之上。心居乎魏阙之下”。魏阙或者象魏，既合法通衢又高大魁伟，难道不折不扣地“当途高”？