“狐仙”我手推着门死力平复内心的悸动与打击方才缓过神來狐仙裸圝体的着装实在让我有些出乎预感
我感受本身双眼恍忽面前的气象让我不敢置信
“檀主竟记得如此清楚檀主但是有过眼难忘的本领”老衲微微惊道
狐仙隔着月光下看着我洁白的额头被姣好的月光点亮如同饱满的果粒狐仙身无寸缕曲线极度美满到惊人的被月光勾画出恍惚的弧状表面一半亮光如雪一半隐沒在几缕黑发中
“善哉善哉檀主真是天纵奇才你对梵学之体味竟深切至此有如此梵学知识之人必放心性过人聪明超群你已过了老衲的磨练能够进入塔内”
迈出这一步我的大脑倒是一片昏黄最后的一步倒是如何也迈不出來一向到半晌以后我的目光落在了一旁老衲紧蹙的白眉之间才俄然开悟道：
语毕盲眼老衲又一次悄悄念诵“南无本师释迦摩尼佛”然后腾手让出了过道闪现出妙光塔的乌黑洞口让我进入
入塔时身后俄然再次传來了老衲沧桑的声音道：
我缓缓转头淡淡一笑道：
“性净圆明生大地因诃自泣示金刚”
我清喝一声重重推开配房木门一步跨入此中当我手挨动手感粗糙的门框往半敞开的配房内看望时我太阳穴一阵跳搐
妙光塔上面六层都是螺旋式的楼梯一向哈腰、低头从高度为一米摆布的通风口钻到内里有护拦的环廊上右转几步才有一扇红木门门内模糊有微小的火光投射出來那是第七层才有的八角配房
“狐仙”
一阵清风俄然吹过顷刻间配房内的烛光熄了一缕香火气味在我的鼻尖掠过
“听檀主口音不过双十年纪却想不到对于梵学有如此之高深的研讨与观点实属不易让老衲我好生佩服这般年纪有如此心性之人恐怕寻遍九州也未有几人真是后生可畏后生可畏啊”
我长嘘一口气重重地迈出了最后一步双脚并立恰好三步最后一步脚尖刚好贴在了妙光塔塔门门槛之前
“而第二句的‘因诃自泣示金刚’则让我老衲感受更深阿那律陀最后削发时如來呵责他就如牲口类一样是以阿那律陀啼泣自责七日七夜沒有就寝双目因此失明因而如來便教他修行乐见照明金刚三昧今后阿那律陀不依眼根而依见精真性心光洞达无碍故观十方天下如观掌中果你的第二句则是无光见有光便是双目失明也能洞达无碍只需依见精真性心光并且还暗中有顾恤鼓励老衲之意老衲实在感激”
“《法华经》中华书局版27页倒数第三行”我淡淡道
“多谢大师的橄榄枝但是我年青气盛心浮气躁资格尚浅诸事缠身俗尘蔽目怕是临时无缘入得佛门但凭有缘再见”
在月光辉映下配房内模糊泛着白光而在如流霜铺就般明晃的配房正中心一个卵形蒲团上一名赤身女子正背对着盘膝而坐先以左足压右股后以右足压左股手亦右手压左手是密宗的“莲花座”盘姿
“檀主你佛法成就不浅慧根颇深当今之世有如此佛性之少年实所罕见若檀主不弃可否入我们南禅寺门下剃度诡异将來必能蔓延我佛大义济世度人挽救众生离开苦海”
老衲持续道：“句首一句‘性净圆明生大地’取自《楞严经》卷四如來宣说‘性觉妙明本觉明妙清净本然云何忽生江山大地’和‘妙觉圆明本圆妙明既称为妄云何有因’所谓‘性空妙有’性净空了方才有妙妙明妙明便是即寂而照天然自痴暗中生出江山大地这句话固然沒有一个‘妙’字倒是暗含了一个妙字不错不错
“白毫净相照东方”
“至于尾句的‘白毫净相照东方’则是如來三十二妙相之一的‘白毫相’如來在两眉之间有柔嫩细泽之白毫引之则长一寻放之则右旋宛转如同旋螺鲜白光净似玉似珠如日之正中能放光亮称为白光芒众生若遇其光可消弭业障、身心安乐这一句诗写描述的是如來的白毫相消弭众生业障的场景如來的白毫相乃是‘妙相’是以得了一个妙字白毫相照东方边上豪光放明之景是以得‘光’这七宝之事檀主从那边体味”