那禅师传了经文，踏云光，要上乌巢而去，被三藏又扯住奉告，定要问个西去的路程端的。那禅师笑云：
老虎坐琴堂，苍狼为主簿。狮象尽称王，豺狼皆作御。
三藏又道：“我削发人，若受了一丝之贿，千灾害修。只是把席上吃不了的饼果，带些去做干粮足矣。”八戒在中间道：“师父、师兄，你们不要便罢，我与他家做了这几年半子，就是挂脚粮也该三石哩。丈人啊，我的直裰，昨晚被师兄扯破了，与我一件青锦法衣；鞋子绽了，与我一双好新鞋子。”高老闻言，不敢不与，随买一双新鞋，将一领褊衫，换下旧时衣物。那八戒摇扭捏摆，对高老唱个喏道：“上复丈母、大姨、二姨并姨夫、姑舅诸亲，我本日去做和尚了，不及面辞，休怪。丈人啊，你还好生对待我浑家，只怕我们取不成经时，好来出家，还是与你做半子度日。”行者喝道：“夯货，却莫胡说！”八戒道：“哥呵，不是胡说，只恐一时候有些儿差池，却不是和尚误了做，老婆误了娶，两下里都担搁了？”三藏道：“少题闲话，我们趁早儿去来。”遂此清算了一担行李，八戒担着；背了白马，三藏骑着；行者肩担铁棒，前面带路。一行三众，告别高老及众亲朋，投西而去。有诗为证，诗曰：
意马胸头休放荡，心猿乖劣莫教嚎。情和性定诸缘合，月满金华是伐毛。
却说那禅师见他三众前来，即便离了巢穴，跳下树来。三藏上马奉拜，那禅师用手搀道：“圣僧请起，失迎，失迎。”八戒道：“老禅师，作揖了。”禅师惊问道：“你是福陵山猪刚鬣，如何有此大缘，得与圣僧同业？”八戒道：“前年蒙观音菩萨惩恶，愿随他做个门徒。”禅师大喜道：“好，好，好！”又指定行者，问道：“此位是谁？”行者笑道：“这老禅如何认得他，倒不认得我？”禅师道：“因少识耳。”三藏道：“他是我的大门徒孙悟空。”禅师陪笑道：“欠礼，欠礼。”三藏再拜，叨教西天大雷音寺还在那边。禅师道：“远哩，远哩！只是路多豺狼难行。”三藏殷勤请安，再问：“路途果有多远？”禅师道：“路途虽远，终须有到之日，却只是魔瘴难消。我有《多心经》一卷，凡五十四句，总计二百七十字。若遇魔瘴之处，但念此经，自无伤害。”三藏拜伏于地哀告，那禅师遂口诵传之。经云：
门路不难行，试听我叮咛：千山千水深，多瘴多魔处。
野猪挑担子，水怪前头遇。多大哥石猴，那边怀嗔怒。
此时唐朝法师本有本源，耳闻一遍《多心经》，即能影象，至今传世。此乃修真之总经，作佛之会门也。
三众进西路途，有个月安稳。行过了乌斯藏界，猛昂首见一座高山。三藏停鞭勒马道：“悟空、悟能，前面山高，须索细心，细心。”八戒道：“没事。这山唤做浮图山，山中有一个乌巢禅师，在此修行，老猪也曾会他。”三藏道：“他有些甚么活动？”八戒道：“他倒也有些道行。他曾劝我跟他修行，我未曾去罢了。”师徒们说着话，未几时，到了山上。好山！但见那――
若遇接天崖，放心休可骇。行来摩耳岩，侧着脚踪步。
《摩诃般若波罗蜜多心经》：观安闲菩萨，行深般若波罗蜜多，时照见五蕴皆空，度统统苦厄。舍利子，色不异空，空不异色；色便是空，空便是色。受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无认识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨劝。依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有可骇。阔别倒置胡想，究竟涅脖，三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除统统苦，实在不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：“揭谛，揭谛！波罗揭谛，波罗僧揭谛！菩提萨婆诃！