中书侍郎拿制书，但降旨的倒是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边，面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官或人的女儿为皇后，命公等持节行纳采等礼。念完后，正副婚使再拜（我靠，一会儿的工夫拜四次啊，腿都麻了）。
傧者曰：“敢请事。”
纳采
虽说顾允之治了也无效, 但毕竟不是你本人，哀家总盼着是他们学艺不精......”
萧太后领着洛泱往内殿走，内里耐久关着窗户，各种气味混在一起，一言难尽。
829年[25]丙申（二旬日），剑南西川节度使杜元颖奏报：南诏国侵犯边疆。杜元颖以为本身畴昔曾担负宰相，文才高雅，因此自夸狷介。他不懂军事，却专门积储财产，节减士卒的衣食供应。西南戍边的士卒衣食不敷，纷繁到南诏国境内去打劫盗窃，以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食，因而，西川的动静真假，南诏都城能晓得。南诏国自从嵯颠执掌朝政，就暗害大肆侵犯西川，西南的边防州郡多次向杜元颖反应，杜元颖一概不信。这时，嵯颠率兵到临，边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为领导，攻击并攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日），杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战, 西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
“拜见太后！”
该来的总会来。
萧太后这几个月也蕉萃了很多，二孙子没了，儿子又病成那样。说是李家家传风疾，如何五郎、六郎又没有得？
“哀家也不赐你座了，你这就与哀家一同到大明宫去瞧瞧圣上。这段时候宫外找返来的名医也很多，但都没有甚么有效的体例，你还是照着之前的体例替你义兄治一治。
明显圣上还那么年青，却已等不到永儿长大。
再次来到太和殿，洛泱被面前的气象吓了一跳：
傧者出门跟婚使如此这般一说，再出来引仆人出来，驱逐使者于大门外之南，北面再拜。使者先不作答。仆人揖使、副先入，至于阶下，两边又是一大套的礼节，然后开端宣“纳采制”，仆人再拜。所谓“纳采制”，不过是说“天子我受命于天，鸿图天下，现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命，遣使臣持信符，按礼节选皇后。”
圣上只剩下祷告这一个但愿了。
“是。伊阳必会竭尽尽力。只是......太后，伊阳是人非神，不能包管本身所学包治百病。”
当代婚礼中，有个比较风趣的环节，那就是奠雁，这类典礼在现在估计很难再见到了。雁是侯鸟，随气候窜改南北迁徙并有定时，且妃耦牢固，一只亡，另一只不再择偶。前人以为，雁南往北来顺乎阴阳，妃耦牢固符合义礼。婚姻以雁为礼，意味阴阳和顺，也意味新娘的忠贞埋头。
洛泱再次坐着檐子入了兴庆宫。
固然是帝家, 但婚礼前后的礼节在现在官方还是常常能够看到, 不同只是场面。首要法度包含：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一個个来看。
洛泱见萧太后神采不好，也不敢多说，马车里的氛围非常难堪。
殿前放了一个庞大的铜鼎香炉，香炉前是一个铺着黄布的法事台，卷烟环绕中，模糊传来羽士念咒语和有节拍敲打引磬的“叮叮”声。
圣上平躺在床榻上，看上去那么薄，不重视看还觉得是床榻上放了一床被衾。洛泱有些心伤, 圣上与六郎身材普通高大，现在只剩下了这一点点。
洛泱哪敢回绝，只好跟着太后上了车。