他并不是个真正的和尚，在削发之前，他也曾饱读诗书，历经盘曲，满怀报国之志却无处容身。他的名字叫姚广孝。
很较着，道衍是一个精力普通的人，他也不是那种吃饱了饭没事干的人，造反又不是甚么好的文娱活动，为何他会如此热中？如果从这小我的经向来阐发，应当是不难找到答案的，驱动他的是两个字——抱负。
以如许的报酬偶像，道衍想干些甚么，也是不难猜的。
这里还要说到刘秉忠，这是个甚么人呢，为甚么道衍要把此人当作偶像呢？
朱棣带着招牌似的浅笑一起走来，他并没有重视道衍，就在他即将颠末的时候，这个沉默的和尚俄然开口了：“燕王殿下，贫僧情愿跟从您。”
刘秉忠小传
袁珙并不熟谙道衍，但当他看到道衍时却大吃一惊，便如同本日街上算命的人一样，追上道衍硬要给他算一卦（收充公钱不晓得），并给了他一个考语：“世上如何会有你如许奇特的和尚！长着一双三角眼，就像抱病的老虎，你如许的人本性癖好殛毙，将来你必然会成为刘秉忠那样的人！”
可惜这个天下上没有如许的机遇，也没有如许的包管者。对于朱棣而言，造反的本钱实在太大了，当年的朱重八，烂命一条，父母双亡，身无长物，一人吃饱百口不饿，无合法事情，也没有银行存款，的确就是天生的造反苗子，可就是如许，他在造反前还左思右想，踌躇不定。
姚广孝，长洲（今江苏吴县）人，出世于至元元年（1335），只比朱元璋小七岁。出世于乱世的他从小好学，善于吟诗作画，十四岁削发为僧，取名道衍。寒暄遍及，当时的名流如杨基、宋濂等人和他干系都不错。
洪武十八年，朱元璋从官方提拔十名和尚，筹办分给诸位藩王讲经荐福，对于这些本心并不平静的和尚而言，挑选跟从哪位王爷就成了一件首要的事情，在藩王们到来前，和尚们纷繁群情，哪个更有钱，哪个更有权，那里处所好水土佳。
朱棣愣住了，他转头看了一眼这个自荐的和尚，微微一笑，问出了一句仿佛很有需求的话：“为何？”
能臣分三种
朱棣就分歧了，他出身皇族，有本身的屋子和老婆孩子，部下有十几万人，随时服从他的批示。王府休闲文娱一应俱全，如果想找点刺激，出门左转不远就能碰到邻居——蒙前人，趁便过过兵戈的瘾。可万一造反失利，房后代人孩子部下都没了，本身的小命也必定不保。
姚广孝
只要一个叫道衍的和尚岿然不动，仿佛并不在乎这些，但实际上，他的内心比谁都冲动，因为他等候这个机会、等候那小我已经好久了。
如果他真的只做方丈的话，也就不会产生那么多的事了。
能够这辈子都没有出头之日了，他开端悲观起来。
刘秉忠原名刘侃，河北邢台人。十七岁时，为了养家糊口，在衙门里混了个词讼小吏。几年后，辞去公职，先是插手了玄门全真派，厥后高僧虚照禅师传闻他在释法方面很有本事，便派弟子前去相请。颠末一番能够并不如何狠恶的思惟斗争，刘道长改行当了禅师，不久便被保举进了忽必烈的幕府。在帮助忽必烈夺得汗位后，他首要干了这么三件事儿：1、定国号为“元”；2、带人制定了一整套的法制、典章、礼节等轨制；3、设想制作了元多数。忙完了这统统后，刘秉忠积劳成疾，在陪天子外出避暑时归天，享年五十九岁。
朱棣闻听此言，勃然变色，他固然读书有限，但王上加白是甚么字他还是清楚的，他快步走到道衍面前，痛斥道：“你到底是甚么人，不要命了吗？！”