“你们祷告祈求…只要信…。”（可十一章二十四节）
“耶和华啊，唯有你能帮忙…。”（代下十四章十一节）
如果这里有一件事需求埋头的祷告，就该祷告直到你能信神，直到你能收回无伪的歌颂来感激神的承诺。如果神的承诺一时还在半途，切勿重新求神承诺你的祈求，因为这表示你没有信神。这类不信的祷告不但不能帮忙你甚么，反能减少或毁灭你的信心。献上这类祷告的催促，定是出乎撒但或是本身。这或许不能算错：当神还放你在一个等待的职位，你再去处他申述，但是牢记你必须带着信心。不要把你本身祷告得失了信心。你能够奉告他你仍然等着他、信赖他，是以仍然歌颂感激他的承诺。你如果确信承诺必将来到，你能够先为着尚将来到的承诺感激歌颂神。我奉告你：没有一件东西比这更能坚毅你的信心。把我们祷告得失了信心的祷告，是否定神在经上给我们的应许，也否定神在我们心中给我们的一声“是。”这类祷告不过表示我们的心没有安眠，没有安眠就是不信祷告的承诺。
“但我们已信赖的人，得以进入那安眠。”（来四章三节）这类把我们本身祷告得失了信心的祷告，常是因为我们的思惟集合在难处上过于在神的应许上。亚伯拉罕“不想到本身的身材…不迷惑神的应许。“（罗四章十九节至二十节，直译）让我们儆醒祷告，免得入了利诱，乃至把我们本身祷告得失了信心。－c.h.p.
敬爱的读者，明天我们站在一个新的境地上，前程茫然。摆在我们面前的是一个新年，等候我们颠末。谁也不能预知在将来的路程中有甚么遭受，甚么变迁，甚么需求。但是在这里有一段从父神那边来的信息，最能安抚我们，最能鼓励我们：
《荒凉甘泉》1月2日
多少信徒甘心乐意地过着矿工普通的糊口－整天不见天日。他们的脸上原该膏着天上的喜乐油，但是却抹着泪珠。他们原该在宫殿顶上漫步，赏识力把嫩的美景，但是却满足于监狱中的枯萎。醒来罢，信徒们，分开你的高山，尽力向上去罢！丢去你的倦、懒、冷，以及统统劝止你向上寻求基督的。让基督作你的泉源、你的中间，要让他在万有上居首位。不要对劲你目前统统的。巴望一个更高、更贵、更丰、更富的生命。向着春季！寻求更近神！－司布真
这真是一幅惟妙惟肖的丹青，描述着雅各对群畜和孩子的慈心！他不肯意他们赶走一天的路程。他不肯意照粗人以扫的心去催促他们。他乃是量着他们的力量渐渐地领他们前行。他晓得他的后代们年幼柔滑，牛羊正在乳养的时候。他晓得他们一天能行多少路；他考虑了然后他安排他们的路程。并且这条郊野的路程，之前他也曾走过；那边崎岖、那边凶恶、那边酷热、那边酷寒，他都经历过。以是他对他们说：“我要渐渐地领你们前行。”“因为这条路你们向来没有走过。”（书三章四节）
他每时每刻体恤我们；不让我们走一步过于我们力量的路。前面一程固然有些难行，但是尽可放心；因为他不是加力量使我们得以安然畴昔，定是叮咛我们俄然止步。――海弗格尔（ridleyhavergal）
“我要量着在我面前群畜和孩子的力量渐渐的前行。”（创三十三章十四节）
我们要得的那地乃是有山有谷之地。不是一片光滑的平原。如果我们前面的糊口只是平而又光，多么有趣!我们需求山和谷。山使雨水堆积谷中，使地肥饶多成果子。山对于我们的生命也是如许。山普通的难处原是催赶我们到施恩座前去得有福的甘霖的；我们所腻烦的山境，反使我们得福。多少人因为腻烦山谷的辛苦，迷恋高山的舒畅，是以受风霜的培植，倒毙在山下的高山，安葬在黄金色的沙中。神的山是他子民的保障!