前端光阴，因为思念小璟，跳舞她是断了；现在表情略微和缓些，她又不敢狠恶乱动，偶然候练练根基舒缓的跳舞行动是很适合的。
她每晚牢固得“抄经籍”，
她忙喏，又叫六子有几分失落，是了，离了你，她过得是真好！
这下，又一点点全打击返来！——银河说是活动活动腿脚，她就在那门庭下，那月光下，手臂如柳活动，颈项高举，白日鹅普通，垂下头，又如女王般高雅。她肚子还没见崛起，腰身圆润，大行动必定不敢，但臀腹略加一转，就是阿谁范儿！——银河也太会玩儿眼神了，以是六子担忧呀，她要去夜店那种妖孽地，哪怕只走几个步子，眼睛藏不住东西的，就得把人勾死！
“好好，你就会叫我欢畅好吧，归正我气死你也不管。”
可，为甚么，他这一起返来飞翔中，除了措置公事，就剩脑筋里想她了，且，那些古怪的无聊咒语，他可记下得比她还流利！……
“就不管！”银河一噘嘴巴眼睛红，六子就歇菜，抬头咬她下巴，柔声了，“我还不是担忧你，你怀着身子，那种处所人多挤来挤去，把你如何着儿如何办。”银河也软下来，挨着他脸悄悄揉，仿佛也心疼起来本身刚才揪狠了，是真都揪红咯，“我还没你懂么，必定晓得这些呀。”六子掌着她头又狠狠补一句，“别真被人勾跑了！”银河破涕为笑，几啫地亲他哦，“勾跑了你追不追返来，”六子一轻笑，“爷废他几辈子信不信。”银河一“哼”，“了不起。”六子再次掰过她下巴，眼放狼光，“尝尝。”银河此次憋着笑了，几娇气地亲他嘴巴，“不敢。”
她读了这些书，摸出来这“藏地巫术”里都有这么个“根本语”，也就是甚么前头都爱加个“阿毘达磨”，
因为八千颂内容刚好为一函的分量，在印藏等地常见信徒施财誊写《八千颂》。
银河就列出了统统“阿毘达磨”后跟“祝贺”“向好”“解怨”的条语，一句句，她先背烂熟；然后，筹办“潜移默化”教六子也背熟……归正短期六子是看不出来结果，但是，阴错阳差，这个却帮了她“别的一个大忙”！
“阿毘达磨”是梵文abhidharma的音译，此中的abhi是“对”，有“对向”跟“朝向”的意义，而dharma则是指佛法。是以，阿毘达磨可译为“对法”，意指“对佛法名相的解释”或者是“带领行者朝向涅槃的佛法”。
她手上这本《八千颂般若波罗蜜多经》为罕见的贝叶经写本，共140页。贝叶经是指在贝达拉树的叶子上誊写的经籍。在公元前400年摆布的古奇异国，佛经开端结集成册，人们将文籍用梵文誊写在贝叶上集散而成册，以供浏览、保藏。公元7世纪贝叶经随佛教传入藏地。因为气候等启事，初期贝叶经已在奇异国绝迹。这套《八千颂般若波罗蜜多经》贝叶经存于藏地，经文墨书彩绘，高低以木质经板庇护，板上有佛传故事彩图，尤显贵重，是她从圣城“借返来”的。
返来，那就该六子缠着她了，
真够她出息的，满是梵文，她说来自《八千颂般若波罗蜜多经》。六子对这方面体味不深，只晓得“八千颂”是指其诗颂调约莫八千句的长度。银河像模像样又给他“提高了一些知识”：
走前儿，六子还在挣扎，她在他耳朵边儿滴哩咕噜一大堆跟咒语一样的邪魔玩意儿，非叫他几次跟着她读，说，这是她抄经文时找到的统统“我爱你”的句子，还委曲地说，看看我都背这熟，你还不会！六子说“你肉不肉麻”她就翘气，六子是没管她了，归正他不会陪她玩这老练玩意儿，