接下来，赵黑背又跟部下作了一个早晨的战役安插安排和战前动员。不过他们只是一个小小的伙，战役安插这些不过就是个名头罢了，他们需求的只是服从上面的安插安排，到时依令战役罢了。这个会开完后，大师自在歇息，谈天也好，睡觉好罢，只要不分开营地就没人管了。
俘虏营有执勤的马队看管着，用树枝搭了几个大棚，俘虏们打乱了关押在内里，另有一间木棚，有团虞侯带着他的宪兵小队在内里审判俘虏们。执勤的卫兵看到郭孝恪过一，赶紧上前施礼。
“感谢老迈。”陈猪儿满脸的镇静，他只是个伍长罢了。说是伍长，但是马队一伙有三伍，一伍才三小我，部下另有个副伍长，实际上一伍是两个伍长管一个兵。可如果能进入讲武堂受训，哪怕只是最后级的伍伙长预提培训团，那出来后也起码能升个伙长啊。
“两位大师公然高人，短长，短长。”郭孝恪亲身见了老独眼和老黑汉，确认他们确切已经同意共同打算后，非常欢畅，连带着对这一僧一道也不由大为赞叹。
郭孝恪如有所思，“看来就算是胡人，对于这些削发人也很恭敬啊。或许，这些随军的僧道不止只是替战死弟兄们超度亡魂，或许将来还能让他们帮我们劝降仇敌之类的。”
易风最严苛的前提还不是这些，而是统统获得度牒的和尚羽士尼姑女冠，还得在怀荒的理僧院、理道院接管为期一年的学习，学习的内容则是由易风与一些高僧老道一起研商好的一些僧道办理条例，束缚要则等。当然，完成这一年的学习期后，给这些新获得正式合法身份的僧道们颠末一年时候的培训和灌输后，易风对这些人另有一项严苛的要求。他们得去军中做随军僧道，刻日两年。只要做满两年的随军僧道后，他们才气真正的获得度牒，成为正式合法的削发人。但而后也仅仅是免除他们的徭役罢了，分给他们的地步，仍然得上交租赋。
黄得兴也是连连点头，“确切，行军作战，伤亡老是不免。特别是很多时候战身后也没法带回尸身，不得不当场火化，只能带回骨灰，有的乃至连火化都没机遇，只能草草埋葬于他乡。很多弟兄们都不怕兵戈，也不怕死，可骇的倒是死了也不能落叶归根，客死他乡，做个他乡的孤魂野鬼。现在有这僧道随军，不但平时能安抚将士们的心境，最首要的还是万一战身后，也有法师超度亡魂，不必担忧做个孤魂野鬼了，这对于很多兄弟们来讲，非常首要。团座或许不晓得，平时行军，弟兄们都对他们非常照顾，就算交兵之时，也是极力的庇护他们。”
分开俘虏营，归去的路上，郭孝恪对黄得兴道：“还别说，本来总感觉随军带两个削发人有些奇特，却没推测，这些削发人还真有效。”
隋朝也有这个轨制，但易风在怀荒要求更严格，当初怀荒本就是一处独立王国普通的存在。是以易风对于来怀荒落户安家的这些僧道，要求更高。不管他们在隋朝那边有没有正式的度碟，总之想到怀荒来建立寺庙道观，就得在怀荒重新申请一份。不但和尚尼姑得申请，羽士女冠也一样得申请。并且另有一个前提，要申请度碟，得先有建立在怀荒的寺观。每份度碟还得付出一笔昂扬的度碟费，一个度碟一百贯，不打折。同时还规定，每所寺观的僧道都稀有量节制，不答应有太多的僧道。而对那些没剃度的沙弥道童等一样有严格的数量节制，总之易风就是要节制僧道的数量，不让这些世外力量过分强大，搞的跟中原的少林寺一样成为比处所世家还要刁悍的豪强。他乃至还早早的就做出了防备，每个处所的详细范围内，只能具有几家寺观。同时寺观们所能具有的田产也严格节制，每个持有正式度碟的僧道名下能够有一百亩的地步，寺院只能按本寺观内有的正式持度碟僧道的数量，获得这个范围内的呼应田产。超出者，直接时价官方收买。寺庙道观就算香火再畅旺，可收到再多的捐款，也不能随便的购买田产，也不得随便的扩建寺庙道观，也不得随便的制作佛像神像，总之得通申报审批，节制范围。