第二个阶段是炼气化神，这一境地的修炼者称之为人仙。所谓人仙者，修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交曲解，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。炼气化神修炼到了这一步，就从练气的阶段改成了修炼元神的阶段，将元气在紫府中固结成元神。此时修者寿达五六百年，虽能长生，却没法不老，只是朽迈极慢罢了。
众弟子闻言惊诧，旋即纷繁对阮纠道贺道：“恭喜大师兄（师伯、师父）！”
龙玄也是一名神祗，一眼便看出真人凝集的符诏乃是天蓬山山神之位。这天蓬山极其特别，也不知赤杖真人这山神之位有何特别之处。一旁的龙玄寂然起家对赤杖真人贺道：“庆祝真人登临神位！祝真人仙福永享，寿与天齐！”龙玄的恭贺也是至心实意，并非虚言，神道与道相合，本身寿命依托在六合之上，只要六合不毁，本身无有寿元衰减之忧。何况神道固然贫乏诸般劫数，但是本身也并不好走，能多几位同道，也是极好的！
舍去符诏以后，赤杖真人一身轻松，方才凝集符诏之时，固然有符诏替代，但是真人还是感受束缚重重，一举一动皆受六合束缚，不能肆意妄为，并且这符诏在身，仿佛没法阔别天蓬山地区，一旦离了天蓬山，本身神力将跌落一半。便是此类神道地祗之弊端，固然一朝登临神位，便是凡人也才气敌天仙，但是一旦离了所辖地区，本身神力立即跌落三成至五成。
倒不是说龙玄修行比起真人差了很多，而是功德德行比赤杖真人差了很多。且不说龙玄本身积修功德如何，单说赤杖真人本身堆集了不知多少功德，如果按他得道千年来算，外加门下弟子为他堆集善功，这些年来恐怕足稀有百万功德。有此功德在身，对于真人顺利登临神位，起了决定性感化。而龙玄本身修行一来，虽未为恶，但是本身善功堆集也少，也不过是近些年借助四海真水球净化海水，堆集了一些功德罢了，而这些功德并不敷以支撑他一步登临一海之主之神位。所谓德不配位，便是如此。
赤杖真人展开双目，微浅笑着接管了龙玄的庆祝：“承蒙道友吉言！”说罢，随后赤杖真人的行动却令人出乎料想。
只要金仙参悟不朽之道，便是一元复始，万象更新，仍然能坐观风云，安枕无忧。
阮纠纠结地接过符诏，只是略略看了看，而后也不在乎地支出袖中，看景象仿佛不筹算将其炼化。
返虚期的修炼这被称为散仙，这一步已经离开了凡人的范围，寿元大大的超出了凡人的极限，足足有三千年寿元，元神离开肉身而存在，六合之间任我遨游。可谓是无拘无束，安闲永在。
而炼神返虚需求度过三次天劫，需求渡的天劫一次比一次短长，度过三次天劫以后，元神就修炼大成。但是到了这一步还只能算是散仙，只要修炼到炼虚合道的境地才气称之为地仙。地仙寿达万年，已属长生驻世的神仙，如果不飞升灵空仙界，还是是清闲散仙。只是每隔五百年一次的天劫有些难捱罢了。
天蓬山绝顶，灵峤仙宫。
赤杖真人登临神位，六合有感，万象齐贺，天花乱坠，地涌弓足。
真人此时位阶虽未晋升，却借此之机参悟出地仙道果。只待修行一些光阴，堆集亿万善功，便能顺顺铛铛修成地仙道果。今后灾劫无忧，除了每逢六合运转所生之杀劫，其他的劫数皆不能令其困扰。
真人自云床站起家来，手捏法诀，一抹额头，顶上现出一片云光，云光中三朵青莲摇摆生姿，青莲上高高吊挂着一尊山形符箓。三朵青莲乃是真人法相显化，赤杖真人本身修为境地已逼近天仙绝顶，一身气力不下于金仙，早已完成三花聚顶，五气朝元的工夫。