李居寿，自幼喜好道学，十三岁时，跟从太一道四祖萧辅道修行。长大后，受戒为羽士。
因为成吉思汗曾经获得过丘处机等羽士的帮手，是以玄门也颇回礼遇，在蒙古诸王中很有影响。
萧辅道获得忽必烈的承认后，很快便向忽必烈保举了李居寿，说他才识赅博，机灵明道，足以拜托大事。忽必烈求贤若渴，与李居寿多次对谈后，对他也非常推许，因而赐号“贞常大师”，授紫衣一袭。不久以后，萧辅道便将太一道传嗣给李居寿，为太一道五祖。
程越微微一笑，道：“丞相想说的羽士是李居寿么？”
安童精力一振，凑上前问道：“请王爷明示。”
李居寿为人，非常晓得进退之道。当初八思八与诸羽士激辩佛道之分，李居寿在场却极少发言，也带头承认辩论失利。因为他早就看出来，八思八的阐述更合适忽必烈等蒙古贵族的胃口，藏传佛教已是势不成当，本身何必螳臂挡车呢？
程越转而又叹了口气，道：“但是不轻易啊，就拿八思八来讲，我下了那么大的工夫，成果还是没多大的用处。太子实在也坚信藏传佛教，只不过没有大汗那么走火入魔罢了。”
忽必烈做宗王时，广招天下贤达，此中就有萧辅道。蒙前人虽坚信藏传佛教，但对其他的宗教也不架空，蒙古王公大臣和皇后嫔妃内里也各有信奉，信甚么都不奇特，比如被程越峻厉弹压的聂思脱里教，在多数就有教堂和很多信奉者，更不要提钦察汗国底子是伊斯兰教的国度了。
李居寿通《三式》、《易传》、《皇极》之学。其於太一道嗣挈纲领，持守陈规，宏展道纪，信徒甚众。中统建元春正月，李居寿奉诏于本宫设黄籙大醮。秋玄月，又奉谕祈祓金籙醮筵，忽必烈赐号为“太一演变贞常真人”。二年冬，忽必烈命李居寿祭斗于厚载门，可见他遭到的礼遇。
程越颌首道：“我当然明白，以是我才要送几小我给大汗，有他们在，起码能够让大汗离那些该死的喇嘛远一点。”
实在汗青上就是这位李居寿在忽必烈眼进步言，翻开了真金参决朝政的门路，程越对此心知肚明，以是虽说与李居寿没有甚么来往，但对他的一举一动也很留意。
安童细细一想，击节赞叹道：“好！王爷的战略委实高超，大汗千万也不会想到，王爷竟然会操纵和尚或羽士进言！王爷，下官就晓得几位大汗宠任的居士和道长，不如……”
安童笑道：“本来王爷也晓得他，是，确切是李居寿。此人的道行如何，下官是不晓得的，但他在大汗面前，倒是很得信重。并且自从王爷重手惩办喇嘛以来，李居寿在大汗面前仿佛模糊有昂首之势，大汗找他进宫论道的次数也多了。”
李居寿固然能够参与庭议，但他向来不在大庭广众之下颁发定见，更不会让本身与八思八有任何抵触的机遇，是以在程越进多数后，李居寿从未在程越面前呈现过，乃至连暗里里的问候也没有。程越晓得此人，也在朝臣内里见过他，但向来没与他说过话。
程越笑了笑，道：“当然不是由我们去说，我刚才不是说过么？大汗既然喜好听那些天道玄虚之事，我们就无妨投其所好！”
两人定下战略，安童却又难堪起来，迟疑隧道：“王爷，此事非常严峻，大汗想必是不喜好听的，下官该如何进谏才好？”
程越道：“大汗宠任的不但要喇嘛，对和尚与羽士大汗也不肯怠慢，既然如许，总会有人替我们把话跟大汗讲明白的。”
程越点点头，道：“此人的确是很好的人选，不过，我另有几小我，想一并送到大汗身边停止那些狗屁喇嘛。”